在产妇带着婴儿去外婆家这天,还有一个出月祭神和出月祭井仪式。在这一天,给婴儿穿上嘎婆家送的新衣、鞋袜、褶褶裙,戴上辟邪莲、长命锁、箍子。产妇将婴儿抱到火塘或灶前,向火塘或灶作三个揖,意即为叩拜一家之主的火神或灶神。接着,用火塘所吊炊壶或鼎罐底或三脚下的黑烟灰或灶内锅底烟灰,在婴儿的额头上画一个十字,意即为得到火神或灶神的保佑,取得了避邪、压煞气的护身符。(土家族从古至今都有着崇拜火神与灶神的原始信仰)。接着,产妇带上两个熟鸡蛋、一把小米、一束香、一叠纸钱,把婴儿带到水井边,将小米撒到水井中,点燃香纸,祭拜井水,尔后,舀点井水给婴儿洗手。产妇喝口井水,对着婴儿的嘴喂点水,再用茶壶盛壶水回家,给婴儿洗澡,可洗去灾疫。
这种“出月祭井”,即为井乃是一寨一村生命之泉,婴儿满月,标志着一个新的生命问世,要这个新的生命获得健康成长,须获得生命之泉的抚育,因此,祭拜火神、祈拜井神就成人一生的祭礼。
产妇带着婴儿出门的日子要选一个“丁”的日子。小孩满月之后,外婆来接婴儿及产妇到家里去住。产妇要在背婴儿的摇窝里放只公鸡,表示婴儿骑着神凤。摇窝口铺好锦被,婴儿就睡在摇窝口的棉被里,其意为婴儿骑凤到外婆家。路途上,外婆拿着用布绳搓成的火绳,意为以火塘之火开路。篮子里装着两个鸡蛋,遇到第一个对面而来的行路人,请其吃鸡蛋,喻为蛋生出开天辟地神,为婴儿镇伏精魅;在去外婆家的路上,婴儿的母亲逢下坎、上坎、过沟、过桥都要喊婴儿的名字:“我们去嘎嘎家里,你要跟我来。”等语,不使婴儿魂魄散失,或被鬼怪卡住不放。产妇在嘎嘎家住上三天后再由丈夫接回家。
即让小孩百日之后第一次吃荤菜,以享受人间烟火血食。在开荤这天,婴儿的父母要用筷子夹上牛或猪、羊的舌头作荤菜,以羊舌头为最佳。待小孩吃了后,表示以后不挑食、不偏食,而且荤菜不能自家备,需要从别的地方“讨”来,据传这样小孩长大后会“吃四方”,福大运气旺。开荤时只需将荤菜用猪油炒熟,放上适量的盐,夹来放在婴儿的嘴边,让小孩用舌头舔三下即可。
四川绵阳平武县西北部的白马、木座、木皮、黄羊关4个藏族乡镜,聚居着一支古老的民族,通称白马藏族(许多专家学者认为是氐族,系古代白马氏的后裔)。他们的服饰十分独特。不论男女,头上都戴一顶盘形、圆顶、荷叶...
曾出土“马踏飞燕”的武威雷台汉墓里的一口汉代古井长期以来吸引着游客的眼球,此井居然“见钱眼开”:能将扔进井里的钱币神奇地放大。古人为什么要在墓中修井?1000多年前的古井究竟又是如何具备了这种神奇的放...
甘肃会宁童谣(一)烟盒烟,冒冒烟。牛耕杠,种夏天。夏天黄,背上场。链枷打,簸箕扬。一扬扬到克罗县,克罗县的娃娃穿绸缎,绸缎穿罢穿褂褂,褂褂领上一朵花,一朵花儿摆摆扬扬到我家。我家的案板地下卧着一窝神大...
俄罗斯人主要的食物,有面包、牛奶、土豆、奶酪和香肠—俗称“五大领袖”,而圆白菜、葱头、胡萝卜和甜菜则称为“四大金刚”,还有就是叫做“三剑客”的黑面包、伏特加和鱼子酱。另外, 俄罗斯人除主食外,肉、鱼、...
天津这座包容开放的城市,有悠久的历史,还有特别发达的经济,那么今天就让我们来一起详细了解一下天津市名扬天下的4个世界之最都有哪些吧!天津市名扬天下的4个世界之最1.天津之眼2.瓷房子3.天津大学4.天...
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...