在产妇带着婴儿去外婆家这天,还有一个出月祭神和出月祭井仪式。在这一天,给婴儿穿上嘎婆家送的新衣、鞋袜、褶褶裙,戴上辟邪莲、长命锁、箍子。产妇将婴儿抱到火塘或灶前,向火塘或灶作三个揖,意即为叩拜一家之主的火神或灶神。接着,用火塘所吊炊壶或鼎罐底或三脚下的黑烟灰或灶内锅底烟灰,在婴儿的额头上画一个十字,意即为得到火神或灶神的保佑,取得了避邪、压煞气的护身符。(土家族从古至今都有着崇拜火神与灶神的原始信仰)。接着,产妇带上两个熟鸡蛋、一把小米、一束香、一叠纸钱,把婴儿带到水井边,将小米撒到水井中,点燃香纸,祭拜井水,尔后,舀点井水给婴儿洗手。产妇喝口井水,对着婴儿的嘴喂点水,再用茶壶盛壶水回家,给婴儿洗澡,可洗去灾疫。
这种“出月祭井”,即为井乃是一寨一村生命之泉,婴儿满月,标志着一个新的生命问世,要这个新的生命获得健康成长,须获得生命之泉的抚育,因此,祭拜火神、祈拜井神就成人一生的祭礼。
产妇带着婴儿出门的日子要选一个“丁”的日子。小孩满月之后,外婆来接婴儿及产妇到家里去住。产妇要在背婴儿的摇窝里放只公鸡,表示婴儿骑着神凤。摇窝口铺好锦被,婴儿就睡在摇窝口的棉被里,其意为婴儿骑凤到外婆家。路途上,外婆拿着用布绳搓成的火绳,意为以火塘之火开路。篮子里装着两个鸡蛋,遇到第一个对面而来的行路人,请其吃鸡蛋,喻为蛋生出开天辟地神,为婴儿镇伏精魅;在去外婆家的路上,婴儿的母亲逢下坎、上坎、过沟、过桥都要喊婴儿的名字:“我们去嘎嘎家里,你要跟我来。”等语,不使婴儿魂魄散失,或被鬼怪卡住不放。产妇在嘎嘎家住上三天后再由丈夫接回家。
即让小孩百日之后第一次吃荤菜,以享受人间烟火血食。在开荤这天,婴儿的父母要用筷子夹上牛或猪、羊的舌头作荤菜,以羊舌头为最佳。待小孩吃了后,表示以后不挑食、不偏食,而且荤菜不能自家备,需要从别的地方“讨”来,据传这样小孩长大后会“吃四方”,福大运气旺。开荤时只需将荤菜用猪油炒熟,放上适量的盐,夹来放在婴儿的嘴边,让小孩用舌头舔三下即可。
每当“爆竹一声除旧岁”时,在我国广阔的土地上,传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝...
邵阳市隆回县岩口镇山区谷雨有采摘茶习俗。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,岩口山区人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。谷雨茶也就是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又叫二春...
如果把人生比作一桌盛宴,那么婚嫁则是其中色味最美最浓最酽的一道佳肴。徐州新沂民间传统婚俗绵延数百年,虽不乏繁文缛节,但很多耄耋老人每当回想起自己年轻时那迎娶婚嫁时的动人一幕,依然禁不住满脸绽开幸福灿然...
达摩易筋经: 镇寺之宝。达摩洗髓经: 镇寺之宝。太虚真经 (练气):各院堂首座选修。太玄真经 (练神):各院堂首座选修。空明真经 (练精):各院堂首座选修。杂阿含经: 藏经阁主修。波罗蜜多心经:藏经阁...
土家人是巴人的后裔,巴文化也被称为巫文化,一谈到巫一般人就想到跳丧,“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,这就是土家人豁达的生死观。山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,...
韶山餐饮以土菜和湘菜为主,突出韶山本土的地方特色。毛泽东一辈子钟情于粗粮糙米、乡菜土味。韶山毛家菜,伟人食俗,湘菜味道,韶山特色,千滋百味。毛家红烧肉韶山最有特色的肉类菜要数毛式红烧肉,要知道当年毛泽...
印度共和国(The Republic of India),位于南亚次大陆的南部,面积297,47万平方公里,人口8、211亿,是个多民族国家。印地语为国语,英语为官方语言和商业用语。首都新德里(New...
陕西八大怪指陕西省的关中地区(大致包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种奇特风俗习惯。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、东等方面,形成了一...
严州干菜鸭是中国浙江建德传统名菜,因以水鸭和干菜合烧而得名。传说,明朝时当地一家菜店突然来了一名知府要用膳,菜店老板没有准备,为应付知府,急中生智,将未下蛋的麻鸭收拾干净,将雪里蕻干菜、肥猪肉、熟火腿...
留园在苏州阊门外留园路338号,占地约50亩,为苏州四大名园之一。原为明嘉靖时太仆寺少卿徐泰时的东园,清嘉庆时刘恕改建,称寒碧山庄,俗称刘园,当时以造型优美的湖石峰十二座而著称。经清太平天国之役,苏州...