土家族生育习俗

土家族生育习俗之“看月”、“打十朝”

得知女儿为婆家生了小孩后，父母会很高兴，他们会认为自己的女儿为婆家生男生女添加口而不会遭到婆家的歧视感到十分荣耀。于是，父母会在自家亲戚这一边家家走，户户到，串联姑、舅、姨、姐、嫂、媳妇、女儿一群女眷待小孩满月之日去“看月”。“看月”去的人中只能是家中的女眷，即便是婴儿的嘎公（土家族人对外公的称呼）也只能呆在家里料理家务。这些亲戚们各自带着准备好的礼物，如：娃娃衣裤、鞋袜、摇篮里垫的棉被垫、小被盖、小枕头、鸡、肉、蛋、面、煻糁等等。在满月的这天，大家一道热热闹闹，背的背，挑的挑，提的提，一个个面露喜颜，一路上谈笑风生，笑语声喧。

这天，在女婿家帮忙的人则将这些亲戚家送来的挑子接过来一一摆在堂屋。满月这天来的人越多越热闹，并能显示出“嘎公嘎婆”的家族大，亲戚多。并燃放鞭炮，一直等来看月的人全部进屋后才停止放鞭炮。这时，婴儿由其长辈抱出先给祖先神行礼，再给“嘎嘎”家来的客人行礼表示感谢。然后将婴儿交“嘎婆”抱，“嘎婆”接过婴儿后首先在额头上亲吻三下，然后说一些“天长地久”、“荣华富贵”、“长命百岁”之类的吉利话后，遂将婴儿抱入房中休息。满月酒这天，产妇家的人则要大摆宴席以招待所来的这些亲戚。在饮食上也是有所讲究的，一般在每天的早晨要给这些亲戚们煮甜酒和打荷包蛋、荷包蛋要放在所煮的甜酒水里，以给这些亲戚们过早（即早餐）。在龙山县的南半县一般是在孩子满月的这天去看月，而在召市、贾坝一带则是打十朝。打十朝即在小孩出生第十天时举行酒宴，以招待所来的亲戚，而在打十朝中如果生的是女孩，则是在女孩出生后的第九天举行，但仍称为打十朝。

土家族生育习俗之洗三朝

婴儿出生的第三天都要洗澡。对婴儿来说是出世后的第一个澡，谓之“洗三朝”。这是土家族人生第一个隆重的仪式。外婆即土家族人所称的嘎婆，要用女儿出嫁时女婿送的酒坛装一坛糯米酒送给女婿家。另挑粑粑、煻糁、鸡、蛋、米、小孩衣物鞋帽、摇篮、小孩被盖、银项圈、手圈、脚圈等礼物，去女婿家作祝福洗礼。挑礼品去的男人，待接受招待的烟酒后即离去，哪怕是亲族亦不能留宿参加“洗三朝”仪式。嘎婆来后，呈上礼品，在堂屋大门上，挂上米筛、桃树枝和乌泡叶，神龛上摆上一碗水，以便祭女婿家的祖先，向神灵报喜。洗三朝的水是用三角枫、伸筋草、九狸光、蜂窝草、艾叶等草药用水煎成，有舒筋活血、消炎、祛湿等功效，同时煮上一个鸡蛋。先由“嘎婆”抱着婴儿洗“三把水”，再由婴儿的家人洗遍全身，随后除去所煮鸡蛋的蛋壳，在婴儿身上滚上数遍，据称此种方式能够除去胎毒，可免除婴儿生疮疖。将婴儿身上洗净穿戴好后，由其祖父或父亲抱着拜家神，以求家神保佑婴儿健康成长。在有的土家族地区是用艾蒿水加鸡蛋放入水壶中煮，待鸡蛋煮熟之后，将壶中的开水倒入盆中冷却到一定温度后，将婴儿放入水中，用鸡蛋滚身，按土家人民的说法是：“滚去婴儿在世的病魔，滚来婴儿一生的平安。”用鸡蛋滚身时，父母还须用吉利的语言给婴儿以祝福：“滚一滚，百事发。滚一滚，万事通。滚一滚，福寿运。滚一滚，人中龙。”滚身完毕后，再用艾蒿水给婴儿洗身，其父母照常口念祝愿词：“洗上一洗，万事大吉。抹上一抹，掉进福窝。”

在整个过程中，婴儿难免会受到惊骇而啼哭，此时，父母则在婴儿的啼声中根据其哭声给婴儿以美好祝愿，如小孩哭声是“哇”，则会说：“哇上一哇，百事百发。喊上一喊，金银满堂。”

洗三朝完毕的洗身之水，一是倒进厕所；二是倒在火塘中少有人去的角落里。严禁往外泼，如随意外泼，便是污秽了神灵。婴儿的衣胞，则用棕皮包好之后，埋在自家屋旁或屋后无人去的地方，棕皮能保持很长时间不腐烂，这象征着婴儿能长寿。同时，请土老司到埋衣胞之地进行傩祭，请土地公公保佑婴儿一生平安。