婚礼:当新郎、新娘临近男家时,男家亲人和宾客有意躲藏起来,大门内外静悄悄。新娘望着院子说:“你家人都绝代了吗?”这时大家跑出来了,随声回答说:“正等你来家接代啦”!接着,新娘拜见公婆,祭祀祖先,进入洞房。新娘进洞房后,即开喜宴,在“行郎”歌声引导下,长辈和宾客按次第坐下,称为“举位”。酒过数巡,“行郎”唱《劝酒歌》,向宾客劝酒。
嗣后,“行郎”手捧底垫红纸,上点一对红烛的木盘,立于中堂檐前,边鞠躬边唱“捉蛙歌”,从首席开始,请宾客将红包(蛙)放入盘内,小红包收齐后,便请新娘舅父点数,如为单数,舅父悄悄地放入自己准备好的一包,凑成双数。然后“行郎”由小伙们相伴,捧着木盘,把“蛙”送到洞房门口,对洞房唱着:
“桃花开,李花开,花盘彩蛙进门来,四幅罗裙结成对,八幅罗裙花盛开,开得好花结好籽,一树红花闹满园,旺出千子万孙万万年。”按规矩,“行郎”只能在洞房门口唱,如跨进洞房内,就要罚酒一壶,因此陪伴新娘的姑娘们总想方设法拉“行郎”入房,而小伙们则尽量保驾,双方拉拉扯扯,大笑大闹,直至新娘接蛙为止。宴会结束,对歌开始,起先是男女双方请来的“行郎”对歌,后是围观的小伙与姑娘们对歌,青年人进洞房时要唱《初看新娘歌》闹房时要唱《闹房歌》。新婚之夜,全家人和宾客们要长夜对歌。歌词主要是祝福新人爱情坚贞,生活美满。新人要喝十杯酒,每喝一杯,都要唱一首歌。到天亮时,“行郎”唱《十二生肖歌》,这是盖歌,表示盘歌被盖住了,意味长夜对歌已告结束。
嫁妆、贺礼:畲族人家嫁女,陪送的嫁妆,一般是几件粗布衣服、一床被子、一对枕头和一对木箱。另外还有锄头、犁耙、斗笠、蓑衣等劳动用具。男家送儿子入赘时,也陪送劳动工具。亲朋送贺礼,一般只送一尺六寸到三尺青布,给新娘做三角式裹腿,是上山劳动时必备的。也有送一件衣料的。参加婚宴的,要送红纸包。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...