
新年习俗
客家人对于过年,极为重视,元旦是新年的第一天,大地回春,万象更新,对于人类象征看各种新的希望。所以先民就利用这一天来提倡礼教,如祭祖、拜年等,都在使每一个人均有表现礼的机会,俾在家庭和社会,均能保持礼貌,遵守秩序。其次有许多好吃的东西和有趣味的娱乐,如吃年糕、敲锣打鼓、舞狮舞龙,以及各种玩耍杂戏等,务使在一年的开始,男女老幼,个个身心愉快,奋发有为,以迎接新的一年。故过新年的各种活动实在有促进身体健康,精神快乐,家庭团结,种族绵延,进取有为,除旧布新的积极意义。
闹锣鼓是客人迎年情景的先声,从十二月半起,小孩们就把楼棚上,尘封经年的一套锣鼓搬下来,你打锣,我敲鼓,他打铛,「咚咚程」,「铛铛可」,清越的,沉雄的声音,响彻山村,传遍四野,尤于晚饭后夜静时,每一个人的心弦,都会受到不同的反应,小孩们乐,年长的人忙,出外的人心急,盼归人的心焦。一声锣鼓声,敲开了过年的欢乐之幕。
旧历进入腊月(十二月)天气渐冷,月半后,家家户户都作过年的准备,灌香肠、卤猪胆肝,各种腊味。到了农历廿五日,叫「入年卦」,表示旧的结束,新的又开始了,老年人适时叮咛子孙: 「入年卦,说好话」,过节气氛日浓,到处都是办年货,购新衣的人潮,家家户户都在全家动员清洁大扫除,粉刷一新,贴上春联、门神,或吊上灯笼,全家大小理发整容,务求一身光彩以迎接新的一年。到处喜气洋洋,一片新年景象,出外营生求学的人也赶回来团聚过年了。
到了年三十,内外焕然一新,甜粄、拨粄早已蒸好,一切都准备妥当,厅上祖牌已披红,下午大家都沐浴更衣,在祖先牌位前供奉三牲祭祀祖宗。这是过年大典,午后起,鞭炮声此起彼落,舞狮,吹新年相继而来。下午五六点时全家团圆吃年夜饭,饭后长辈发压岁钱。接看大家守岁,全家吃喝欢笑在一起,直到夜半凌晨「奉阿公」,气氛至「奉阿公」时的舞狮,给的红包要特别大。鞭炮声冲天,驱除不祥,迎接吉利,振作精神,迎春接福。
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...