中原文化向来以孝治天下,因之家教亦以孝为出发点。敬祖所以示慎终追远,不忘本的美德,也可以说是实行孝道、敦亲睦族,发挥亲爱团结的精神。
年初一,天还未亮,不少人已抢先在祖公和天地神明前,大烧其早香了。爆竹声此起彼落,小孩们闹看要穿新衣服,但都显得彬彬有礼,遵照老人家的吩咐,不敢随便撒娇胡闹。年初一老年妇女多吃素,亦有全家吃素的,多数人还是大鱼大肉,这一天最忌口出恶言,或打骂儿女,儿媳也获年假一日,家事由婆婆负责。吃了早饭,便外出拜年、逛街,若舞狮杂耍,妇女则成群结队至各寺庙上香祈福。
过新年最具教育性的礼节,便是拜年。不管识与不识,以及平时感情怎样,大家见了面,总得要行个礼,说几句「恭喜新年」、「恭喜发财」、「万事如意」等祝贺的话。这不但表示人与人之间的深厚关系,且可鼓励人向上进取。要之一切新的希望与成功,都寓于这简单隆重的贺年礼中,鼓舞人心,向上进取,意义至为重大。
元旦有许多忌讳,亦深具涵义,如新年三日停止洒扫,是教人要特别注意清洁,不要把脏的东西随地乱丢;不泣怒漫骂,是教人要乐观和气;不动刀剪针线,是教人要崇尚和平,不计仇怨,是教人要宽大,勿说不吉利的话,是教人要尊重别人;不作杂务,是教人要共同快乐。打狮舞龙、敲锣鼓,可以涵养身心,锻炼体魄,鼓舞精神,也是客家尚武精神的表现。
年初二「转外家」(回娘家)﹐女婿带同妻儿到岳父家拜年。初三初四仍是吃喝玩乐的日子,年初五出年卦,结束新年的欢乐气氛,各行各业恢复正常工作,大家又开始一年勤奋的工作,节俭的生活。
客家人在过年过节都不忘祭祖﹐这种「崇祖念本」的精神,是值得光大和保存的。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...