甘肃崇信的婚姻习俗

崇信县位于甘肃省平凉地区东部，东靠泾川、灵台两县， 西与华亭县接壤，北连平凉市，南与陕西省陇县毗邻。

唐代以前，崇信一直是羌族人、鲜卑人、吐蕃人和汉人的杂居之地，因多民族杂居，其婚姻习俗差异很大，也十分有趣。

北塬的黄寨乡、高庄乡把娶亲的时间定在晚上。结婚之前一天晚上，婆家人乘天黑来到女方家中，吃过晚饭后，娶上新娘，摸黑赶路，必须在天亮前把新娘娶到婆家，民俗称曰“娶黑媳妇”。如今这种习俗仍在沿用。?I河川区和柏树乡一带中白天娶亲。送亲的人数一般在十人左右，家族人、亲戚最多的也不能超过20人，如果送亲的人数超过两席人，就会被婆家人耻笑，讥讽为“吃大户”。另外送亲的人不管路途多远必须当天赶回，不能在新媳妇家留宿，即就是隔省隔县的送亲者也不能例外，当天实在赶不回的，也只能留宿在新媳妇的亲戚家中或邻居家中。

南塬的木林乡却恰恰相反，无论路途远近，送亲者必须留宿。就是同村同社的也不例外。黑河流域和铜城乡的关家河村，送亲的人数越多越好，凡是给女方家中送过礼的人，在第二天完婚时，都必须到男方家中来，名曰“吃筵席”，送亲者多则六七十人，少则四五十人，人数越多对女方来说是一种荣耀和体面，女方娘家人会觉得自己家族大，门户多，亲邻和睦。男方也觉得人多婚事盛大红火，也感到十分荣誉和光彩。而且更重要的这是一次重大的社交活动，通过结婚这个家庭聚会，可以认识很多亲戚朋友，对两家以后的社交活动和求人办事都有莫大的益处。

崇信县城工干家庭子女完婚，80年代以前移风易俗，勤俭操办为主，大多没有什么讲究。改革开放以后，随着经济的发展，人民生活的普遍提高，加之外省外地工作人员的不断增加，省直地直单位的逐步扩大，给崇信的民俗婚姻又增添了新的内容。目前，青年人结婚叫公婆拉新娘坐的彩车，一般要拉一二百米或三百米不等。又让公婆穿上戏剧服装，把公公画成官丑，带上髯口，号曰“带红胡子”；把婆婆画成“丑妇”，号曰“妖婆”，意在婆媳和睦，不能像妖婆一样狠毒。让新郎新娘向老人鞠躬叫爸妈，叫的次数越多，新婚夫妇得到的红包就越多。同时，婚礼的节目繁多，并拥有专用台词，司仪的用人也十分讲究，必须是口齿伶俐的能言善辩者充任，配有录音录像，婚礼十分热闹红火。

古代，汉族和少数民族在崇信杂居，繁衍生息，抢亲的事情时有发生。现在，当在夜晚娶“黑媳妇”和新娘子过马鞍子的习俗就是抢亲习民俗的遗留。例如：新娘临上轿之前必须哭三声，这就是原始部落抢亲习俗的遗存。

交杯酒，新媳妇入洞房要和新郎喝“交杯酒”，这种婚姻习俗始于西周。根据《礼记?昏议》中记载夫妇共牢而食，合卺而握，合卺其实是以一个瓠、剖成两个瓢，叫做“卺”。举行仪式前，新郎新娘各拿一个瓢，里面盛有酒，用酒各自漱口，就叫“合卺”，后来人们把“合卺”二字作为结婚的代名词，此项婚姻民俗，在历史的发展过程中，被简化为喝“交杯酒”，闹洞房是民俗婚礼中不可缺少的一个环节，也是婚姻喜庆中最高潮的时刻，全国各地都有，崇信也不例外，古代人较为迷信，认为新婚之夜会有狐狸和鬼魅作祟，闹洞房能够驱邪避祟，驱散阴气，增强人的阳气，因此有俗语“人不闹鬼闹”的说法，实际上闹洞房的实际意义是增加新夫妇之间相互认识，感情交流，消除隔亥。