杀吊猪舞,是洪门祭典的重要内容。杀吊猪,即杀掉损害农作物的野猪。这个节目在村头山坡上表演,师公们武装打扮,手持木棍、刀矛等武器。山坡上竖着祭典的旗,旗下架着木桩,桩上挂着有竹笼装着的野猪(没有野猪用家猪代),仪式开始,师公念经、做法,举剑遥指东方,通报天神,以剑、长矛戳去,猪“嗽嗽”大叫。此时鼓声、锣声、琐呐齐奏,师公绕猪起舞,边舞边唱洪门祭典歌,共转6圈,前3圈开手亮刀,后3圈举刀棍戳猪,最后把猪杀掉,分给每人1小片。这一宗教信仰,反映了瑶族初入瑶山时的艰苦生产斗争,它说明瑶族先民在农耕生活中,在依靠集体力量与各种危害庄稼的野兽进行搏斗的同时,还求助于神灵保佑。
洪门祭典非常隆重,男女老少着盛装,各主家都要备酒备肉,每家杀1头猪,净重大50公斤以上,还要做耙耙、染红蛋等,宴请前来参加祭典的亲朋,连续三天三夜,直到祭典完毕,亲朋才离去。洪门祭典只在解放前举行,现在只作为一种道德教仪式表演。
1903年中东铁路建成后,富拉尔基成为“重镇”“小商埠”吸引了大批外乡人来到这里,人口迅速增加到1400多人,400多户。后来几经沙俄、日本帝国主义的蹂躏践踏,又加至嫩江、雅鲁河连年水灾,瘟疫盛行。1...
在侗族,最古老的盛装上衣是侗族辛地衣,用于牯藏节或芦笙节,亦称芦笙衣。上衣为左衽长袖式,下为草条式帘裙,饰有白羽。盘蛇纹与游蛇纹图案绣在深色布面上,既华丽又神秘。其“连环锁丝绣”技艺精湛,历史悠久。北...
桃江县大栗港镇是一座美丽而神奇的江南水乡。它东靠楚南名山浮邱山,南临清彻的资江水,景色秀丽,民风淳朴。大栗港山歌俗称“打胡呐喊”,源远流长。在漫长的发展过程中,不断传承、创新,形成了一套独特的发声体系...
徽州人至今还把农历正月初一、初二、初三这三天分别叫做“初一朝”、“初二朝”、“初三朝”,又因为是过大年,所以总称之为“三朝年”。而把农历正月十八也像过年一样称为“十八朝”的这一流传千百年的专称,现已鲜...
虽然前面介绍了《世界上最聪明的猫》、《世界上最聪明的种族》,但世界是个整体,由多个国家组成。那说到国家,每个国家综合国力却是参差不齐的,那你知道世界上最聪明的国家有哪些吗?下面本站就来为大家介绍。世界...
上巳节是中国古老的传统节日,俗称三月三,该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日,后来固定在夏历三月初三。“上巳”最早出现在汉初的文献。《周礼》郑玄注:“岁时祓除,如今三月上巳如水上之类”。据记载,春秋时期...
自清雍正八年(1730年)建城至今,百色城已有280多年的历史。百色城既是文化古城,也是革命红城。1929年12月11日,邓小平、张云逸等老一辈无产阶级革命家在百色城发动了百色起义,在中国革命历史上留...
寿阳县位于山西省东部,枕恒岳,络太行,居潇河中上游。地理坐标为东经112度46分至113度28分,北纬37度32分至38度5分。县界北起高丘山,南至盘垴,南北最宽直线相距61.2公里;西起罕山,东至马...
您恐怕没有想到,在中国古代,“枣”是“木本粮食”、“铁杆庄稼”,和米、面同等重要;枣是水果,还是粮食。《战国策》载,苏秦曾对燕文侯说:“北有枣栗之利,民虽不由田作,枣栗之实,足食于民矣”。早在2000...
麦秸画麦秸画,又叫麦秆画、麦草画,是一种历史悠久的汉族传统工艺美术品,始于隋唐时代的宫廷工艺。相传这种麦秸画,系在数十年前由印度尼西亚华侨传入广东潮州,然后发展起来的。经过历代传承,一直延续至今,经久...