现代察哈尔蒙古族服饰
察哈尔服饰也继承和发展了本地区传统服饰款式风格,并吸收各地传统服饰的可取之处,从而出现了各地蒙古民族都可以接受的较典型的款式风格。
察哈尔妇女已不穿戴古老的头饰和制作精美的长坎肩、无腰带长袍,男子也不穿坎肩、马褂,不佩带火镰、餐刀等。但有的人却完好地保存着妇女的传统头饰和男子佩带品。这些珍品为研究和继承察哈尔服饰提供了可靠的实物资料。
现代察哈尔服饰,男子以礼帽、鸭舌帽、长袍、香牛皮靴、马靴为主;妇女以现代发型、头巾、长袍、马靴为主。近几年来,在年轻妇女中穿高跟马靴,戴新式耳环、耳坠、金银戒指的人日益增多,使用现代化妆品的人也越来越多了。
察哈尔服饰在我区以端庄大方而著称。以长袍为例,其镶边装饰和扣袢儿的布局、其下摆的长度和宽松度,以及腰带的配色与束法,均保留着传统特点。同时,又吸收各地长袍的可取之处,从而丰富和发展了察哈尔服饰的款式风格。
察哈尔服饰在机械化商品生产方面发展较快,穿戴商品服饰的人在牧民和机关工作人员中占一定的比例。近几年来,由于有关民族服饰用品的生产厂家和服装专业户,在选料、配色和款式设计方面进行大胆的改革创新,所以产品销售额逐年增加,产品质量也逐年提高。以正蓝旗民族服装厂为例,由于该厂加强技术力量,提高管理水平,勇于改革创新,大胆使用各种化纤面料,所以,产品深受广大消费者的欢迎。
在察哈尔农区,穿戴传统服饰的人极少。牧区,人们平时一般交替穿戴传统服饰和现代服饰,逢年过节、举办婚事或召开那达慕大会时多数人穿戴华美的传统服饰。
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一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
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