阿美歌舞传四方。阿美族已经发展起自己独特的艺术文化,其中,最有成就的是他们的歌舞,成为游客们寻访的对象。有人甚至说,如果没有欣赏过阿美歌舞,就不算了解台湾的高山族文化。阿美人本身更离不开歌舞,不管是在日常生活中,还是在田间劳作时、祭典时期简直就是以歌舞为他们的生活。他们欢欣时唱歌,忧郁时也唱歌,生活处处有歌舞。歌舞是他们生活中一个重要组成部分。阿美族不愧为一个能歌善舞的民族。而且,阿美族的歌舞,可以说是高山族歌舞一个重要的侧面。
阿美族的歌大多有曲无词,而唱者可随时以某曲调唱歌,临时填入应时应景的歌词。歌词大致可分为三类。第一是“祭歌”,那是自古流传下来的祭礼中唱的歌,歌词大部分是古阿美语,是室外集体舞蹈时合唱的歌曲,有齐唱,也有二部合唱与和声的歌法。第二种叫“酒歌”,是在室内宴饮时才唱的歌曲,一般是一人独唱或少数人合唱,多为三几句套语,较为简单易唱。第三种是“即兴歌”,唱者边想边唱,随口而来,有谈情说爱的,有抒情的,有劳动时消除疲劳的,丰富多样。
阿美族歌曲旋律十分丰富,曲调多变,节奏感强(这是为配合跳舞舞步而形成的特点)。有些曲调的乐句可以很长,具备了“独奏器乐曲”某些特征的雏型。除此之外,阿美族歌曲在演唱时,还可以加入很多“花腔”装饰音。在一些合唱中,男女两部竟已发展到“对位唱法”,产生了“复旋律”(有时多至3个声部)。这些都令现代音乐家十分惊讶,非常欣赏。
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...
在祖国博大精湛的茶艺中,擂茶是一枝独秀的奇葩。大凡有客家人聚居的地方,就有擂茶。擂茶源远流长,随着客家人南迁而流传下来,算来已有上千年历史了。三明是中国重要的客家地域,是客家大市,最重要的“客家祖域”...