出殡:按水书先生择定的时间出殡,全体孝子在门外跪迎。用红布或花布遮盖,一人在前撒纸钱开路,长子捧灵牌随后,接着是拉纤、抬棺及送葬队伍,孝子在棺前,孝女在棺后。接着是芦笙和唢呐队伍,最后为水书先生。出殡不准走回头路,灵柩不准停放在地上,若需休息须用木棍垫着。
安葬:由水书先生择定坟地方位,开挖墓穴前要先敬土地神,在墓穴底撒上朱砂以招龙脉,下葬封土垒坟。安葬的第二天早晨,孝子脱孝,用一碗凉水,将烧红的火炭放于水中,称“鬼茶”,每人用鬼茶清口后即可开荤。
除服:水族孝期为三年,满孝时举行除服仪式。用猪或鹅祭祀死者,并将灵位和孝子孝女的孝服孝帕,以及房族外戚的孝帕的一角拿到墓地烧掉,俗称烧孝帕。此时整个丧葬活动结束。
对非正常死亡者,如跌死、枪伤死、难产死、淹死、野兽咬死等凶死,则实行先火葬后土葬,对十八九到五十岁之间的非正常死亡者,仍须进行洗身、穿寿衣,入棺后,地上放两根大木,将棺置于其上,然后架柴猛烧,有时还加煤油、桐油帮助燃烧,之后用新布将骨灰包好,装入新棺再行土葬。
黔东南水族实行木棺土葬。有三种安葬形式:一是随死随葬,就是不择时日随时安葬。这种情况一般是死者死时的日子不好或家庭贫苦所采取的,但不能当天下葬。二是择日安葬,即人死后,查阅水书直到有适宜安葬的好日子,...
甘肃陇中地区地处甘肃中部,横跨白银、定西、天水、平凉四市的靖远、会宁、安定、通渭、渭源、陇西、临洮、秦安、甘谷、武山、静宁等县的部分地区。位于黄土高原北部。在这一地区,遍布各个城镇乡村落的庙宇和虔诚的...
土家族人民喜欢山歌,也喜欢跳舞,尤喜摆手舞。每年正月初三到十五(也有初一的,因地不同),青年男女便聚齐鸣锣击鼓,摇摆呐喊,在摆手堂前,身披被盖,手持棍棒,边唱边跳。有的地方在摆手堂前还设有土王庙,庙前...
大孤山位于辽宁丹东市西南东沟境内。说到孤山的庙会,据孤山镇志记载:“早在宋代就有庙会之举。”每年的四月十八天后宫举办民间娘娘庙会,这一天是天仙圣母的生日,僧侣和信徒为庆祝圣诞而兴办庙会。规模鼎盛时期是...
新娘坐禳祓是布农人为新娘禳灾趋吉的祭礼。新娘成亲后由祭司引至夫家大厅谷廪里。谷上悬灵粟“达摩谷”一束,粟间插猪肉、猪皮及内脏如心、肝、肺等各四片。新娘的公公双手拎着猪头,在新娘头上悬空转圈儿,祈祷说:...
我们在游览寺院时,大多信众喜欢在寺院内供香,而供香最好的地方是在殿堂前面的大香炉内烧香。每个殿堂都会有“香灯师”,我们供香时有什么不懂的事情可请“香灯师”开示。在寺院内供香有以下四大功德:第一、表示虔...
茶汤味甜香醇,色泽杏黄,味道细腻耐品。清嘉庆年间的《都门竹枝词》中有“清晨一碗甜浆粥,才吃茶汤又面茶”。它的原料是蒸熟的糜子面,卖时再以滚水沏成糊状,加上红糖、白糖、桂花等佐料,吃起来香甜可口。早年街...
每一个古村落,都是一个传奇,它们承载着极其丰富的历史记忆、人文生态和社会发展轨迹。每个古村落都有其独特的“文化基因”,传统风貌、地方特色、民俗风情,传承潮州市古村落的文化内涵。下面一起走进潮州最美古村...
每当“爆竹一声除旧岁”时,在我国广阔的土地上,传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝...
邵阳市隆回县岩口镇山区谷雨有采摘茶习俗。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,岩口山区人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。谷雨茶也就是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又叫二春...