出殡:按水书先生择定的时间出殡,全体孝子在门外跪迎。用红布或花布遮盖,一人在前撒纸钱开路,长子捧灵牌随后,接着是拉纤、抬棺及送葬队伍,孝子在棺前,孝女在棺后。接着是芦笙和唢呐队伍,最后为水书先生。出殡不准走回头路,灵柩不准停放在地上,若需休息须用木棍垫着。
安葬:由水书先生择定坟地方位,开挖墓穴前要先敬土地神,在墓穴底撒上朱砂以招龙脉,下葬封土垒坟。安葬的第二天早晨,孝子脱孝,用一碗凉水,将烧红的火炭放于水中,称“鬼茶”,每人用鬼茶清口后即可开荤。
除服:水族孝期为三年,满孝时举行除服仪式。用猪或鹅祭祀死者,并将灵位和孝子孝女的孝服孝帕,以及房族外戚的孝帕的一角拿到墓地烧掉,俗称烧孝帕。此时整个丧葬活动结束。
对非正常死亡者,如跌死、枪伤死、难产死、淹死、野兽咬死等凶死,则实行先火葬后土葬,对十八九到五十岁之间的非正常死亡者,仍须进行洗身、穿寿衣,入棺后,地上放两根大木,将棺置于其上,然后架柴猛烧,有时还加煤油、桐油帮助燃烧,之后用新布将骨灰包好,装入新棺再行土葬。
农历二月初八是释迦牟尼佛出家纪念日,各地佛寺大多要隆重举行千佛法会。“南华诞”始于唐代公元714年,是宝林寺(后改名法泉寺)住持令韬为弘扬六祖禅法,保护六祖惠能真身,于每年农历二月初八和八月初三(分别...
八宝山为北京西山山前平原上的孤立残丘,高度约130米,山势低缓,呈北东向延伸。附近山间出产耐火土、白土、灰石、红土、青灰、坩土、黄姜、砂石等八种建筑材料,因此被称为“八宝山”。八宝山南麓原有元朝至正年...
宋朝诗人黄庭坚的《过土山寨》诗云:“南风日日纵篙撑,时喜北风将我行。汤饼一杯银线乱,蒌蒿数筯玉簪横。”诗中“银丝”说的就是线面。线面是福州民间传统食品,以精面粉为原料,辅以精盐、薯粉、食油、鸡蛋等,调...
充气娃娃是为了满足人们的需求而诞生的。而且随着技术的越来越高超,很多充气娃娃可以说是与真人无疑,世界上最贵的充气娃娃就是这样的,触感和真实皮肤一样,看起来也和真人一样。下面排行榜123来带你看看世界上...
在我国的农业生产过程中,对农业发展最重要的就是二十四节气,人们可通过用农历月份和24节气相互结合用来指导农业生产的种植时间,会通过二十四节气总结出来一些特别关键的时间节点,这些时间节点对农业有着至关重...
城阳村的村西有条张家胡同,相传是当年名道张三丰没当道士时居住的地场。说起当年没有出家入道的张三丰,那可真是相貌堂堂,一表人才。他家境殷实,到了成婚的年龄,前来说亲的媒人踩破了门槛,最后,父母做主,给他...
圩日,集市开市的日子。也叫“圩期”。圩日文化可丰富多彩,有其深厚的地方特色,成为西南地区人生活中的重要组成部分。客家人的圩日,根据周围客家人的约成规定,一般五天为一轮,依农历而定。分为逢“一六”圩、“...
上下九代宗亲称谓自己以上称谓:生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。即:父、祖、曾、高、天、烈、太、...
九龙池,位于牟平区玉林店镇东南昆嵛(yú)山北麓的苍山之西,有高约百米的悬崖石壁,居中梯列9个大小不等的天然石池,大的直径约有丈余,小的数米,自上而下,瀑布常年川流不息,池水清澈见底,唤做“九龙池”。...
早先年,吉林省梨树县梨树城叫“奉化屯”。传说在这以前叫“凤凰屯”。当时根本没有什么屯名,只住着几户穷人家。屯里有一对青年男女,小伙子名叫桂阳,忠厚老实,吃苦耐劳;姑娘名叫玉凤,温柔憨厚,心灵手巧。他俩...