入殓:按水书先生择定的时辰将死者装入棺内。此时所有与死者属相相同者均回避,帮助入殓的人等不能言语,以手势进行交流,以防死者将灵魂带去。用纸包一点钱放入死者衣兜里,好让死者在回归的路上买水喝。从江地区的水族还在棺内放置一些糯米饭和一尾鱼,作为死者的响午饭。入殓毕,灵柩在堂屋顺梁而放,设供桌供祭至除服止。然后举行包孝仪式,除死者家人包孝外,房族晚辈以及外甥都需包孝。孝帕为白布,长子孝帕长七尺,余者皆为五尺左右。一些条件好的家庭还穿孝衣。
择吉:即是请水书先生按死者的属相与死亡时间测算何日适宜安葬,如果近期没有适合的好日子,丧家便停棺待葬,只能在夜间将灵柩停在屋内或屋外,用木皮盖住,并在上面盖少许泥土,表示暂葬。
祭悼:择吉后进行的祭悼活动,祭悼有一般祭悼和隆重祭悼。一般祭悼为吉日临近无准备时间或死者落气的时辰按水书要求不宜喧嚷或丧家无经济随能力的举行,仪式简单。隆重祭悼要进行开控、家祭、宾祭、点主、砍牛敲马等活动,内容多,场面大,耗资巨。水族称开控为每控,分小控和大控两种。小控称控抵,即由丧家请人扎纸傘和旗幡,由舅家请芦笙,女婿家请八仙(唢呐)吹奏一夜,并杀猪或宰牛1头。
大控称控老,规模大,时间长,耗资巨大,一般家庭难以支付。丧家和舅家亲友以及女婿家亲友请来歌队、芦笙队、八仙队、花灯队甚至还有耍龙舞狮队在屋外搭台表演,历时两三天,昼夜不停。前来观者均以酒饭招待。丧家需杀猪十几头或几十头,杀牛三五头至十几头不等。
砍牛敲马仪式是在出殡的当天早上,丧家要杀马或砍牛,或杀猪,一般男性杀马砍牛,以马为最贵,女性杀猪,亦有砍牛的,有的富贵人家即杀马又砍牛或杀猪,甚至有连砍数头牛的。仪式结束后,牛、马、猪肉丧家及房族不能食用,将一后腿连尾巴送给死者的舅舅,一腿给水书先生作为酬谢,另取一部分作回礼,其余大部分来招待客人。
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
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石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
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回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...