鄂温克族实行一夫一妻制。保留氏族外婚的婚姻规矩,氏族内部严禁通婚。
1949年以前,在多数鄂温克族地方,婚姻由父母包办。缔结婚姻的办法,有的在孩子尚在母亲怀孕时或在摇篮里时,就为他们订下婚事。多数则是请媒人求婚订亲。一般由男方氏族中辈份大、能说会道,又懂求婚规矩的人担任媒人。媒人到女方家时,带上两瓶酒,并向女方家长借酒壶为主人敬酒。敬酒时说:“某某长辈让我来你们家做客。”女方父母听了这话,便知来意,让女儿避开。之后,媒人再次敬酒说:“听我们氏族的长辈说,你们氏族有个拿剪子的姑娘,我们氏族有个拿弓箭的小伙子,我是为两家的美好姻缘而来的。”此时,女方父母尽管看中了对方小伙子,也要说些推托之词。媒人使出善于言辞的本事,甚至数次登门,直到订下婚事。
订婚之后要过彩礼,彩礼多少根据经济情况而定。彩礼中的牲畜在各地有所不同,有的地方是马、乳牛,有的是牛、羊,有的是驯鹿等,彩礼中还要有衣物。
结婚的方式各地鄂温克族有所不同。
敖鲁古雅乡的鄂温克人,在结婚之日,男方的“乌力楞”一定要搬到女方“乌力楞”的近处。由男方“乌力愣”的人在通向女方家的路上,把两旁树木的皮刮掉一些,意思是为新郎开道。结婚之日,新郎和父母、“乌力楞”成员都要去女方家。去时,走在最前面的是一位拿着耶稣像的老人,其后是新郎,再后是新郎父母和“乌力楞”成员,最后是牵着驯鹿的人。女方也以同样的队形出来迎接男方成员。新郎和新娘相遇后,先要吻耶稣像,而后两人拥抱接吻,并交换礼物。新郎新娘从男方送来的10只驯鹿中各自牵1只按太阳运行方向绕“撮罗子”3周。人们在“撮罗子”里吃过喜酒后,傍晚时点燃篝火唱歌跳舞。第二天,女方“乌力楞”的人们也要到男方“乌力楞”,共进婚宴。之后,送亲的人们回自己的“乌力楞”,新娘就正式嫁到男方家了。
斯里兰卡“三大怪”中最有趣的非高跷垂钓莫属。高跷垂钓只出现于斯里兰卡南部海岸寥寥可数的几处海滨,据说是独特的地貌让鱼儿喜欢在这里聚集。在斯里兰卡南部的阿杭格默,笔者看到当地在近海处密密麻麻插着一根根木...
赫哲族人注重礼仪,表现在生活的方方面面。尊老爱幼 赫哲人注重礼仪,有尊老敬长的良好社会风尚。晚辈出门回来,与长辈相见时,要向长辈行跪拜礼,依次向父母、兄嫂问安,以示敬重。长辈吻小辈的额头,以示亲热爱护...
西方人结婚仪式有很多习俗都是大家所熟悉的,首先西方婚庆场面既欢快热闹,又美丽浪漫。近年来由于我国的不断改革开放,东西方文化不断交融,我国现在的婚俗不少方面也在受西方婚俗的影响,比如穿婚纱、戴钻戒等等已...
春节是裕固族最主要的传统节日,节前有祭祖守岁活动。除夕之夜,家人团聚吃年夜饭,主要有抓肉、炸油果、馓子、酥油奶茶等。年三十守岁,正月初一早早起床,意为人勤春来早。按习惯,年轻人和晚辈要手捧清水,洒向帐...
元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。元始天尊,全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境 始气所成日天宝君原始天尊妙无...
拉祜族,严格实行一夫一妻制,保留有从妻居的习惯。婚恋方式因支系不同而有所不同。抢头巾是拉祜西(黄拉祜)男青年主动向女青年求爱的一种形式。拉祜西居住的村寨,一般都建有寨庙和寨场。夜里,青年男女常吹着葫芦...
韩城人对老年人的生日尤为重视,叫做“祝寿”,或称“过寿”、“贺寿”。一般人从60岁起过寿。每10年一大寿,其他年龄过寿规模较小。贺寿日,亲戚邻家前来祝贺,儿媳给老人送新鞋、新衣等,女儿送寿盘馍、寿糕馍...
解放初,舒城县城乡遍布木业、纸业、铁业、砖瓦、纺织、缝纫、豆业、面作、酱制、榨油、糕点、酿造等手工业店铺和作坊及制陶、制革、铸造、油漆、卷烟、编织等工场,还有众多的手工匠人活跃于广大民间,称为做“乡活...
锡伯族的居住是同营旗制度相联系的,一个旗(牛录)就是一个大村落,也是一个作战单位和生产组织。因此都筑有城堡,便于守卫。城堡围长3~7里不等,城堡里住着100~200户人家。街道井然,每户都围有矮墙,住...
长寿山景区位于河北省秦皇岛市山海关区东北10公里处的长城西北侧山麓。距秦皇岛市区18公里。是地质公园类自然风景旅游区。景区占地面积约13.34平方公里,其中可供游览用地3.45平方公里。最高峰鹦鹉峰海...