
大同是山西省最北部的一座地级城市,控厄晋、蒙、冀三省之交通,地理位置重要,因此而成为汉明等王朝的边疆重镇、北魏王朝的百年国都以及辽金两朝之西京所在,是一座在历史上极具战略地位的长城沿线重要城市,并凭其一朝首都、两朝陪都的“履历”而跻身所谓“中国九大古都”。
到了近现代,大同以成为山西省向全国输送煤炭的重要煤炭能源基地,并形成了以煤炭为核心的重化工产业。近年来,随着大同古城建设与博物馆体系建设的逐渐完成,大同凭借其厚重的历史积淀、丰富的文博资源,迎来了以历史文化为主的旅游业新发展机遇。
现如今的大同市,下辖平城区、云冈区、云州区、新荣区、左云县、阳高县、天镇县、浑源县、灵丘县、广灵县等“四区六县”,那么这“四区六县”的名称是怎么来的呢?从中我们又能发掘出怎样的历史讯息呢?
平城区是大同市在2018年初行政区划调整中新设置的一个政区,它的前身是1979年-2018年间的城区,没错就是这么“简单直接”,大同的市区所在曾经一度被称为城区。在整个山西省,都存在这样一种现象,把与矿区相对的市区称为城区,比如阳泉市城区、长治市城区,大同作为一座产煤城市,也设置了矿区与城区。
平城区虽然是设置于2018年的新政区,但平城这个名称相当古老,它正是大同在历史上最早使用的名字,早在秦朝统一中国并推行郡县制的时候,如今的大同平城区(主城区)一带就设置了平城县,秦、西汉、东汉、北魏等四个时代,平城县都是如今大同主城区一带的基层政区名称。所以,大同市在2018年初的行政区划调整中,恢复平城区的建制,其实也是对大同城市历史的复古式致敬。
云冈区也是大同市在2018年初行政区划调整中新设置的政区,它的前身是1954年-2018年间存在的南郊区以及1970年-2018年间存在的矿区(矿区被南郊区“包裹”),顾名思义,矿区正是大同煤炭产地所在,也是大同市矿务局之所在,南郊区则是与北郊区、城区相对的一个位于以城矿两区核心的大同市南部的郊区。而之所以在2018年被改称为云冈区,正是因为我国四大石窟之一的云冈石窟位于该区,从矿区+南郊区到云冈区,基层政区命名的改变恰恰反映了大同市从煤炭经济向旅游经济转型的发展趋势,也反映了改革开放以来大同城城市范围的不断扩大,以至于原本的郊区都已然不再是名副其实的郊区。
云冈石窟最初并不被叫做云冈,而被叫做武州山石窟或武周山石窟,直到明代嘉靖年间,云冈石窟之名方才出现。云冈二字可能是对石窟周围的山冈的形容与推崇,表示这些山冈与云气相伴,或有云间山冈之意。明代中期→云间山冈→云冈石窟→云冈区,云冈区之名便是这么个来历。
云州区的前身是1964年-2018年间的大同县,大同县与大同市同名,本是大同城区的附郭县与郊县,在1964年-1971年间大同县政府与大同市政府同在大同城内,是名副其实的附郭县,1971年后大同县政府迁往西坪镇,正式成为与大同市同名的郊县。大同县在2018年的行政区划调整中,之所以改名云州区,除了行政建制上的撤县改区外,也像平城区的启用一样,有向大同历史致敬的意味在里面。
在战国时期,赵武灵王向今日的土默特平原(呼包地区、也即敕勒川)拓张,并分别设置了云中郡、雁门郡、代郡三郡,三郡分别以如今的托克托县、右玉县、蔚县三地为核心,管辖着如今的呼包地区、大同地区、朔州地区、冀西北地区,秦汉时期继承了赵武灵王设置的这一基本格局。汉末天下大乱,勾注山(今雁门山)以北的土地逐渐被拓跋鲜卑领有,原先设置的郡县单位在公元215年正式被曹操主持的许昌朝廷内迁到今日的忻州地区(忻州的定襄县、繁峙县、雁门关、云中山等地名均是此时迁入)。云中郡则被拓跋鲜卑重新设置在其早期国都盛乐城(和林格尔县土城子)附近。到了唐代,云中郡治所被迁移到了今日的大同市区,大同也便在唐代开始有了云中之名。
由于唐代的地方行政,经常在州与郡之间来回摇摆互换,所以云中郡在唐代从常常被改为云州。到了五代十国时期,石敬瑭为了取得契丹人的支持,直接把以今日大同、北京为核心的燕云十六州割让给契丹,使得北宋一朝始终念念不忘燕云十六州,其中的云便是指当时被叫做云州的大同城。所以,云州区之名直接源自唐宋时期的云州、间接源自汉魏时期的云中郡。而且,云州恰恰是大同之名出现以前的大同第二曾用名,平城、云州、大同,分别代表了大同作为一座城市,在秦汉北朝、唐代、辽金元明清等三个阶段的历史。
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...