贝宁的习俗礼仪(3)

贝宁2/5的居民信奉传统的拜物教，这个国家在宗教习惯方面与其他的非洲国家存在着特殊的地方。几乎所有信奉拜物教的人都将祖先作为祟拜的对象，他们认为每一个人都拥有一个称为“塞”的精神要素，是“塞”给人带来保持生命的延续、克服困难的勇气、逢凶化吉的力量、防病消灾的保护等，一旦某个人的“塞”遇有不测，灾难就会降临到这个人的头上。信奉拜物教的所有民族都有祭招祖先的习俗，而且几乎所有的民族都有自己的民间巫术。这种巫术称为“阿泽”，巫师称为“阿泽托”。“阿泽”认为人身上附属着两种阴魂，一种行善，帮助人暗中对抗那些形形色色的仇敌；一种作恶，能够神秘地置人于死地，或者悄悄地将人变成动物，或者趁人熟睡之际吸人的血，或者给人带来疾病等。

各民族信奉拜物教的内涵自然各式各样，例如丰族人认为人体上附属着一种无形的灵魂，称为“兰东”，“兰东”一旦脱离某个人体，此人就会再现于冥间，同已经过世的亲朋好友在一起，继续过着人间的生活，他(她)拥有财产，也会有饥饿、寒冷的感觉，但他(她)的习惯同人间恰恰相反，如走路不是向前而向后退，说话用鼻子，桌椅是倒置的，人间的白天是他们的夜间，夜间便会来到阳间同生者一道生活。丰族人为了表示对死者尊敬，他们在夜间从不打扫卫生，晚上总是往院子里撒些水，而且边撒边喊“阿果”“阿果”(即“留心”、“留心”)。丰族人为了让夜间来访的死者找到食物，他们晚餐过后总是在锅里残留一些汤汁，餐具总是放到次日黎明后再洗涤等。这些在中国人看来，纯属封建迷信活动，但却是当地实实在在存在的习俗，应当注意尊重这些习俗，如见到贝宁夜间往院子里撒水、饭锅里残留着饭菜等现象，不要询问打听，即使你反复打听，他们也总是闭口缄言，只能是自找没趣。