贝宁人的称谓同样具有鲜明的民族特点,如爸爸一词不仅用于称呼父亲,而且用于称呼叔叔、伯伯、舅舅等与父亲同辈的男人;同样,“伊姬”一词不仅用以称呼母亲,而且用于称呼与母亲同辈的大妈、大婶等。“阿拉”一词则用于称呼同辈人,如兄弟、姐姐、表兄妹、表姐妹和姨兄弟、姨姐妹等;“奥科利”用于称呼所有与自己同辈的男人;“奥比利”用于称呼所有与自己同辈的女人。“埃格朋”可用于称呼与自己同辈但年龄大于自己的男人,如哥哥、表哥、大哥等;“阿布洛”则可用于称呼与自己同辈但年龄小于自己的男人,如弟弟、表弟等。“奥莫”可用于称呼不分男女的晚辈、子女、侄子女、表侄子女等,也可用于称呼佣人、雇人、侍从等。“爸爸——拉”是祖父、祖伯父、祖叔父的称呼;“伊姬——拉”是祖母、祖伯母、祖叔母的称呼。埃维族人称父亲为“佛佛”,称母亲为“伊姬”“达”“达达”等。
贝宁人热情好客,遇见外宾总显得彬彬有礼,讲究礼貌,称呼对方“先生”“阁下”“夫人”“女士”“小姐”等。他们见到男性客人总是握手问候致意,对女性客人则是含笑、点头、躬身表示问候和欢迎。外国客人见到贝宁人,不论是否知道对方的姓名,均可分别对男性或女性分别称为“先生”或“女士”“夫人”“小姐”等。在社交场合,可以主动伸手同当地的男士握手问候,对于女士则是微微鞠躬表示问候;若对方是自己所熟悉的朋友,问候时也可以称呼对方的姓名,如“温德布则,很久未见到您啦,近来身体好吗”;如果对方有拥抱亲吻的表示,则应当热情地与对方进行拥抱亲吻,但外来客人亲吻的方式多是以自己的面颊轻轻贴一下对方的面颊,拒绝对方热情拥抱亲吻的表示是很不礼貌的行为。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...