青森的睡魔祭(8月3日-7日)
人们肩扛大型纸糊的人偶,鸟兽鱼虫等,或将这些东西放在车上,参加者合着用大鼓、笛子演奏的乐曲节拍,吆喝着"啦塞,啦塞",热热闹闹地穿街走巷。入夜,在人偶、兽类的里面点上灯、远远望去,整个城市犹如童话世界一般。
6日夜里到7日,又把这些东西送上船,在海面上巡游,此时的光景十分壮观,成为夏日青森的一道风景线。
这个活动的名称取自于日语"想睡觉"一词的词干,意为"睡魔",据说"驱散睡魔"是这一活动最原始的意义。
仙台的七夕祭(8月6日-8日)
这是源于牛郎织女七夕相会的传说而举行的节日,日本全国各地都举行七夕节活动,其中仙台的最为有名。这天,仙台市家家户户门前都竖起竹竿,上面挂着各具匠心的五彩诗笺或燕尾旗,争相媲美,尤其是在商业街,豪华的装饰鳞次栉比,凝聚着各种情趣,加深了节日气氛。
这里,树上挂着的彩带被称为"七夕带",日本民间有一个古老的传说:在松树和竹子上挂了它,向天祈祷,就能够和天上的牛郎织女一年一度相会一样地实现自己的愿望。
秋田的"竿灯祭"(8月5日至7日)
这是秋田市举行的七夕节活动,意欲驱散一年里的困倦,以免妨碍工作。在一根根长长的粗竹竿上,横系几根竹子,悬吊46个或者48个灯笼,然而在头上、肩上或掌上保持平衡,反复竖立。年轻人还随着大鼓的伴奏献技,做到粗竹竿不倒下,以此互比高低。
德岛的阿波舞(8月15日至18日)
相传起源于16世纪末期,当时庶民载歌载舞庆祝诸侯进城。男女老少身穿轻便和服,合着三弦、大鼓笛子的伴奏,翩翩起舞。舞蹈简单、活泼,用手打着拍子,舞步轻盈有趣,全市居民尽情欢跳,通宵达点。
长崎的重阳节(10月7日至9日)
这是诹访神社的祭礼。所谓"重阳"指阴历9月9日,源于中国的重阳节。在这天,表演中国式的龙舞,令人从中体味出锁国的时代日本唯一对外开放港口--长崎的风土人情。
京都时代祭(10月22日)这是平安神宫的祭礼。将京都成为首都后上千年来的习俗,按各个历史朝代的风貌列队展示,使人感到犹如亲眼目睹日本历史画卷一般。
秩父的夜祭(12月3日)
这是秩父神庙的祭礼,作为夜祭十分有名。前面以神轿为先导,后面紧随着的是点燃无数纸罩蜡灯的临时午台和彩车。临时午台上那铿锵有力的乐曲在秩父享在盛名。
男鹿半岛的"驱懒节"(12月31日)
这是自古以来流传于男鹿半岛的独特活动。青年们头戴面具,身穿用稻草或海草编制的短蓑衣,扮成鬼怪的模样,手持纸糊的菜刀、棍棒、草袋等,走街串户,以此告诫懒汉们。
"驱懒"一词由日语"生身剥"转讹而来,所谓"生身"是指一直守在炉边烤火,皮肤上出现黑红色斑痕,也即指生有这种斑痕的懒汉。
还有日光东照宫大祭、东北大灯笼祭、箱根诸侯行列等名目繁多的祭典,全国各地汇集起来,"祭典日"几乎连绵不断。
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后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
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