巴厘岛天天拜神灵
巴厘印度教的信徒主要供奉梵天、毗湿奴和湿婆神三大天神,此外还与佛教类似,也供奉释迦牟尼,太阳神、水神、火神、风神、门神等。此外当地人心目中神的形象可以来自个人的想象和喜爱,可以是老虎、大象、猴子等动物,也可以是人与动物的结合体,因此巴厘各地的神像雕刻千面百孔,神态各异,充满着丰富的宗教想象力和生动的艺术创造力。
经过长期的传承演变,朝拜晚祈、虔诚向佛,几乎已经成为当地巴厘印度教信徒们日常生活的核心。清晨的印尼巴厘岛,每天都可以看到以下经典的场面:在柔和的晨曦和袅袅炊烟中,许多梳洗打扮后的姑娘妇女,在家中神龛、公共神庙、神树或她们心目中的神圣地方,放下一个个盛有花瓣、米粒和其它供奉物品的正方型小花盒,燃上一炷香,然后双手合什,口中呢喃,歌颂伟大的神灵,祈祷家人幸福平安。有趣的是,类似的朝拜祈祷一般都是由女人来进行。
在印尼巴厘岛,一年中各种与宗教有关的节日多达一百九十八个,使得外国游客有每天都在过节的感觉。如遇上重要的宗教节日或公共活动,朝拜祭祀仪式的时间就更长了,短的一天半日,长则十天半个月。据说百年一遇的“艾卡达沙鲁特拉”节,整个祭典仪式以及活动竟然长达近三个月。斗转星移、沧海桑田,几百年过去了,人们对宗教的信仰也逐渐形成了独特的巴厘文化,同时也成为印尼巴厘岛共同的民俗基础,许多节假日和娱乐社交活动都是在宗教的背景或惯例中形成的。
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...
在祖国博大精湛的茶艺中,擂茶是一枝独秀的奇葩。大凡有客家人聚居的地方,就有擂茶。擂茶源远流长,随着客家人南迁而流传下来,算来已有上千年历史了。三明是中国重要的客家地域,是客家大市,最重要的“客家祖域”...
伏道,位居汤阴县城东南十五里。村名的由来和战国名医扁鹊有关。扁鹊,据司马迁在《史记》卷一0五“扁鹊传”中说,姓秦名越人,战国时著名医学家,齐国勃海郡鄚(河北省任丘县北)人。扁鹊年少时,在别人客馆中任社...