还是在很小的年纪,沃达贝人的孩子就已许配他人,通常是表兄弟或表姐妹。氏族就这样被保存下来,并为新的成员所补充。然而在履行了他们的婚姻义务之后,无论男人还是女人都允许各奔东西,各走各的路。
大多数要离去的女人都是在怀孕之前离开她们的丈夫,因为孩子归男子所有。如果男人与他的第一个妻子过得不顺心,他最多可另娶三人,但并不保证她们永远留在他的身边。
与多个女子的婚姻生活为伊斯兰教所接受。沃达贝人也部分地信奉此教,但他们并不是虔诚的穆斯林。他们把这一信奉留给了他们的已定居的近族富拉尼人。
在跳鲁姆舞时,跳舞者与女子之间含情脉脉,互示爱意。一个姑娘走上前来,温柔地抚摸一个男子的后背。男子的回答方式只是用嘴角向女子示意,他们在什么地方会面。一会儿他们便悄悄地离开了舞场。
在空旷的夜空下,这一对男女支好色彩斑斓的毛毯,在里面相互爱抚。他们并不孤单,黑夜之中,在节日广场四周有无数的毛毯城起起伏伏。
一夜风流之后,也许会导致恋爱结婚的结果。如果女方已经结婚,情侣有可能会作出决定共同离家出走。女方的丈夫和兄弟常常会去寻找她。但如果一切都很顺利,那么这对情侣也许会宰杀一头羊,并宣布婚姻为合法。假如男方已有婚姻关系,那么他面临的问题就可能是:第一个妻子并不总是愿意接纳新的同屋人。
格莱沃尔节意味着最好季节的结束。七天的狂喜之后,沃达贝人的日常生活又慢慢地恢复了平静。哈麦丹风(冬季出现的被称为“郎中风”的东北风,可解除夏季的潮湿)刮起的红色尘雾在地平线上出现,在此之后是长达九个月的贫瘠岁月,人们不得不艰难地从几乎干涸的井里取水生活。但节日的气氛还会持续很长时间,不久之后沃达贝人又将迎来下一个让他们欢乐的年集。
斯里兰卡“三大怪”中最有趣的非高跷垂钓莫属。高跷垂钓只出现于斯里兰卡南部海岸寥寥可数的几处海滨,据说是独特的地貌让鱼儿喜欢在这里聚集。在斯里兰卡南部的阿杭格默,笔者看到当地在近海处密密麻麻插着一根根木...
赫哲族人注重礼仪,表现在生活的方方面面。尊老爱幼 赫哲人注重礼仪,有尊老敬长的良好社会风尚。晚辈出门回来,与长辈相见时,要向长辈行跪拜礼,依次向父母、兄嫂问安,以示敬重。长辈吻小辈的额头,以示亲热爱护...
西方人结婚仪式有很多习俗都是大家所熟悉的,首先西方婚庆场面既欢快热闹,又美丽浪漫。近年来由于我国的不断改革开放,东西方文化不断交融,我国现在的婚俗不少方面也在受西方婚俗的影响,比如穿婚纱、戴钻戒等等已...
春节是裕固族最主要的传统节日,节前有祭祖守岁活动。除夕之夜,家人团聚吃年夜饭,主要有抓肉、炸油果、馓子、酥油奶茶等。年三十守岁,正月初一早早起床,意为人勤春来早。按习惯,年轻人和晚辈要手捧清水,洒向帐...
元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。元始天尊,全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境 始气所成日天宝君原始天尊妙无...
拉祜族,严格实行一夫一妻制,保留有从妻居的习惯。婚恋方式因支系不同而有所不同。抢头巾是拉祜西(黄拉祜)男青年主动向女青年求爱的一种形式。拉祜西居住的村寨,一般都建有寨庙和寨场。夜里,青年男女常吹着葫芦...
韩城人对老年人的生日尤为重视,叫做“祝寿”,或称“过寿”、“贺寿”。一般人从60岁起过寿。每10年一大寿,其他年龄过寿规模较小。贺寿日,亲戚邻家前来祝贺,儿媳给老人送新鞋、新衣等,女儿送寿盘馍、寿糕馍...
解放初,舒城县城乡遍布木业、纸业、铁业、砖瓦、纺织、缝纫、豆业、面作、酱制、榨油、糕点、酿造等手工业店铺和作坊及制陶、制革、铸造、油漆、卷烟、编织等工场,还有众多的手工匠人活跃于广大民间,称为做“乡活...
锡伯族的居住是同营旗制度相联系的,一个旗(牛录)就是一个大村落,也是一个作战单位和生产组织。因此都筑有城堡,便于守卫。城堡围长3~7里不等,城堡里住着100~200户人家。街道井然,每户都围有矮墙,住...
长寿山景区位于河北省秦皇岛市山海关区东北10公里处的长城西北侧山麓。距秦皇岛市区18公里。是地质公园类自然风景旅游区。景区占地面积约13.34平方公里,其中可供游览用地3.45平方公里。最高峰鹦鹉峰海...