还是在很小的年纪,沃达贝人的孩子就已许配他人,通常是表兄弟或表姐妹。氏族就这样被保存下来,并为新的成员所补充。然而在履行了他们的婚姻义务之后,无论男人还是女人都允许各奔东西,各走各的路。
大多数要离去的女人都是在怀孕之前离开她们的丈夫,因为孩子归男子所有。如果男人与他的第一个妻子过得不顺心,他最多可另娶三人,但并不保证她们永远留在他的身边。
与多个女子的婚姻生活为伊斯兰教所接受。沃达贝人也部分地信奉此教,但他们并不是虔诚的穆斯林。他们把这一信奉留给了他们的已定居的近族富拉尼人。
在跳鲁姆舞时,跳舞者与女子之间含情脉脉,互示爱意。一个姑娘走上前来,温柔地抚摸一个男子的后背。男子的回答方式只是用嘴角向女子示意,他们在什么地方会面。一会儿他们便悄悄地离开了舞场。
在空旷的夜空下,这一对男女支好色彩斑斓的毛毯,在里面相互爱抚。他们并不孤单,黑夜之中,在节日广场四周有无数的毛毯城起起伏伏。
一夜风流之后,也许会导致恋爱结婚的结果。如果女方已经结婚,情侣有可能会作出决定共同离家出走。女方的丈夫和兄弟常常会去寻找她。但如果一切都很顺利,那么这对情侣也许会宰杀一头羊,并宣布婚姻为合法。假如男方已有婚姻关系,那么他面临的问题就可能是:第一个妻子并不总是愿意接纳新的同屋人。
格莱沃尔节意味着最好季节的结束。七天的狂喜之后,沃达贝人的日常生活又慢慢地恢复了平静。哈麦丹风(冬季出现的被称为“郎中风”的东北风,可解除夏季的潮湿)刮起的红色尘雾在地平线上出现,在此之后是长达九个月的贫瘠岁月,人们不得不艰难地从几乎干涸的井里取水生活。但节日的气氛还会持续很长时间,不久之后沃达贝人又将迎来下一个让他们欢乐的年集。
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...