张坊村塔位于房山张坊村。辽天庆六年.(1116)始建。为八角形五级密檐石塔。通高6米。塔座分上、中、下三层:上部是圆形的石雕仰莲托;中、下部为两层须弥座,周身浮雕人物、动物图案。塔的中部是独石制就的八角幢身,因上面刻有经文,所以俗称“经幢”。
位于房山云居寺石经山雷音洞上面。唐开元十八年(740)建。坐北朝南,通体高3.5米,全部采用 汉白玉石精制而成。基座由块石砌垒。中间用4块厚板石组成方形佛龛,正面设券门。门两侧各有浮雕金刚力士一尊。自门向里,对面石壁上又呈现出一组浮雕,释迎牟尼端坐中间,两侧各有一弟子。其上是七层叠涩檐。塔上有铭文。
下寺石塔位于房山区张坊镇下寺村北3.5公里处。始建于唐代。石塔坐北朝南,方形,高3.7米。通体采用汉白玉石制成。基座用块石垒成。中间用四块厚板石组成方形佛龛。龛的南面设券门。门两侧,各浮雕金刚力士,反映出唐代雕刻技艺。自门向里,正面石壁上又一组浮雕:释迦牟尼端坐中间,两侧各有他的弟子1个。这组雕像高0.4米,宽0.44米。佛塞西壁石料脱落,上部是仿楼檐7层,各层檐采用叠涩做法,每两檐间线刻缠枝花,宝珠塔刹。塔的整个造型呈笋状。此地原有上寺和下寺。下寺村就是以寺命名的。上寺就在石塔旁。塔北侧发现了大量的唐代砖瓦、瓷片等,塔西悬崖问有羊肠小径,石壁上有打凿的文字“上天桥”、“仙仁水”、“如来愁”。
于庄塔位房山区窦店镇于庄村南土坡上。又称和尚塔,该塔始建于金代,是一座六角三层的密檐式塔,塔高为8米,周长4.8米,由砖砌而成。塔基为两须弥座,上有精致的砖雕。中部有三层莲花承托塔身,塔身柱状,三面设门,三面设窗,顶为宝珠塔刹,该塔1988年维修,是房山区文物保护单位。
周吉祥塔位于房山区上方山下孤山口村。明弘治年间始建。面南向。砖石结构,八角形七级密檐式。通高约18米。塔基由汉白玉石砌垒,高l米,须弥座塔基束腰间砖雕花卉、人物故事等。塔身八角形,每角有砖砌圆柱。塔身的其它各面,均雕以假门或者假窗。塔上部的各层檐,均采用正反叠涩做法。每层檐的角梁垂挂方形铜铃。塔前约10米的地方原有碑记两座,1966年一碑被毁。
云居寺北塔因身曾以红色刷饰,又俗称“红塔”。位于房山云居寺内,塔为砖瓦结构,高30.4米。整个塔身分上下两层,中间有八角形中心柱。上下檐装饰斗拱。两层塔身八面分设拱门及隐作直棂窗。
始建于唐辽时期,元、明两代维修成钟鼓楼式。上部宝顶相轮如钟形,中部覆钵如鼓形,下部呈楼阁式。中部有磴可登,底部紧腰处有一周伎乐天砖雕,有反弹三弦的造型以及人面鸟身的美音鸟 《迦陵频迎》。还有古代宴乐场面等各种浮雕。为全国重点保护文物。
严行大德塔位于房山区长沟乡西甘池村,建于金代。为六角形七级密榴塔,全部汉白玉石雕砌,南向,通高5.53米。塔基为六角形须弥座,高1.3米,塔身由莲花座承托。塔身高1.43米,每面宽约41厘米。正南面楷书 “严行大德灵塔”。上部为七级密檐,高2.8米。各层檐头雕出瓦当。塔刹为仰莲托宝珠。1986年对灵塔进行了整修,并在塔的四周砌了砖台。
玉皇塔位于房山区云居寺的东南、高庄村北。始建于辽代。坐北朝南。砖结构。八角形七级密檐式。高约15米。塔座为八角须弥座式,上面装饰砖雕的人物故事、动物图象等;塔的中心有八角柱,塔身正面开设券门可以入塔。门内曾经供奉汉白玉石的玉皇大帝雕像。东、西、北面设砖雕假门,其余4个斜面设砖雕假窗。再往上就是密檐七层塔檐,各角角梁均悬铜铃。塔顶八角攒尖式,八条脊由封顶的铁球朝八方延伸,尽头有垂兽套兽。
照塔位于房山区南尚乐乡塔照村东的山巅。建于辽代。塔坐北朝南,为八角形七级密檐砖塔,通高15米。此塔当地传说为风水塔。塔基为须弥座,高3米,每面宽 2.2米。中部塔身高2.2米,每面宽1.75米。塔身正面有券门,其它各面设假门和假窗。塔身之上为仿木砖刻额枋檐椽和砖制的一斗三升斗拱。上边是七级叠涩檐,塔尖为攒尖刹。
昊天塔又称多宝佛塔。位于房山区良乡东北1公里燎石岗上。昊天塔相传建于隋朝,现存塔是辽代建筑。为五层楼阁空心式。砖木结构。通高47.05米,平面呈八角形。须弥座塔基上刻砖雕花卉,壶门内雕有站、坐佛像。壶门上雕有狮子。塔身各层东、南、西、北设有券门,券门里设有佛龛。其余四面开直棂假窗。各层檐下饰有仿木结构的斗拱。每层内有回廊。自一层有阶梯绕塔心直通塔顶,并可绕塔刹环行。每层回廊内有自里向外的镣望孔。据传宋辽交战时,曾经起过军事作用。
应公长老寿塔位于房山区岳各庄乡天开村北。俗称和尚塔。建于元代大德五年(1301)二月。南向,六角形五级檐式砖塔,通高12米,须弥座上砌三层莲花。柱形塔身正面开拱门,门楣上端嵌铭文:“应公长老寿塔”。东南、西南两面又嵌铭各一方。正面设假门,其它面置假窗。假窗上部有挂落;塔身以上为五级密檐,各层檐下均有仿木结构的砖制斗拱。
豆各庄塔位于房山区崇各庄乡豆各庄村西约200米的台地上。始建于明代。八角形,通高约15米。塔基的须弥座束腰间,八面砖雕轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠的八宝图像。座上端为上下3层砖雕莲瓣。塔身八角柱形。东面辟券门,其它各面,分别开设砖雕的假门、假窗。塔身之上是9层仿楼阁建筑。第l层檐下装饰斗拱。其它每两 层榴之间做成仰、覆莲瓣。檐子为叠涩式。塔刹由下大上小的两层砖雕莲花组成。这座塔的特点之一是采用莲花装饰的成分多:整个塔由座上的3层莲花托起,每两层檐中央又装饰上下对称的仰覆莲瓣,共有8层之多;再用莲花封顶。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...