花是美的象征,爱美之心人皆有之。自古以来,文人墨客喜欢观赏和吟咏百花,留下了许多趣闻美谈,造就出一月至十二月的花“神”。也造就出“日日有花开,月月有花神”的优美佳话流传至今。哪些文人获得了“花神”的桂冠?
爱国诗人屈原(公元前340----278)他亲手在家“滋兰九畹,树蕙百亩”将爱国热情寄托于兰花,赞颂兰花是“幽而有芳”; 并常身佩兰花。故后人将兰花视为“花中君子”和“国香”,把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。因而,屈原被誉为兰花神。
宋代诗人林逋(967----1028)他一生无官,无妻,无子,隠居西湖孤山植梅为妻,畜鹤为子。他的《梅花》诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”诗句,被赞为是神来之笔。人们将梅花誉为“国魂”和“花魁”,把它视为敢天下先优秀品德的象征。因而林逋被誉为梅花神。
唐代文学家皮日休(838----883)他在《桃花赋》中,赞扬桃花是“艳中之艳,花中之花”,并以古代多位美女作比拟,使人见了桃花,犹如见到了美女。由此,人们常将桃花作为吉祥如意,美满幸福爱情的象征。因而皮日休也被称为桃花神了。
北宋文学家欧阳修(1007----1072)他遍历洛阳城中十九个花园,寻觅牡丹佳品,写了我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》。牡丹花朵大,花容端丽,素有“花中之王”的美称。人们将它视为“荣华富贵,和平幸福”的象征,把欧阳修誉为牡丹花神。
宋代文学家苏东坡(1037----1101)他赞颂“扬州芍药为天下之冠”。他任扬州太守时,看到官方举办“万花会”损害芍药,滋扰百姓,便下令废除了“万花会”,受到百姓拥护。芍药是表示相互爱情和友谊的象征。人们称苏东坡为芍药的保护神。
南朝文学家江淹(444----505)他写的《石榴颂》云:“美木艳树 ,誰望谁待。。。。。。照列泉石,芳披山海。奇丽不移,霜雪空改。”又云“千房同膜,十子如一”。因为石榴成熟后,微微绽开一点红唇儿,笑向人间,所以人们常以石榴作礼品,祝其子孙发达,前程无量。因此人们将江淹视为石榴花神。
北宋哲学家周敦颐(1017-----1073)他的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品德:“出污泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,益清香远,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”从此莲花成为廉洁清正,不同流合污的高贵品德的化身,周敦颐获得莲花神美誉。
宋代著名诗人杨万里(1127----1206)他以写景咏物见长,写了许多情趣盎然的景物诗外,还写了一些反映劳动人民生活和抒发爱国感情的诗篇。他在《咏紫薇》中云:“谁道花无百日红,紫薇长放半年花。”道出了紫薇优于百花的特点。因而人们将杨万里誉为紫薇花神。
宋代金石学家洪适(1117-----1184)他一生好收藏金石拓本,并对桂花情有独钟。他的《咏桂花》诗云:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟芯黄。共道幽香闻十里,绝如芳欲亘千乡。”诗句表达了作者对桂花情真意切的赞美之情。因而获得了桂花神的美誉。
宋代田园诗人范成大(1126-----1193)他晚年居苏州故里,随地就势修建亭榭,遍种芙蓉花,并写有《携家石湖拒霜》·《窗前木芙蓉》等佳作赞美芙蓉花。后人谓芙蓉二妙:美在照水,德在拒霜。人们称他为芙蓉花神。
东晋诗人陶渊明(365-------427)他辞官归隐庐山后,种菊··饮酒·咏诗自娱。他的“采菊东篱下,悠然见南山。”诗句被后人千古传诵。他是我国第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。“从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花已成为坚不可摧充满生命活力的象征。因此,陶渊明被人们誉称菊花神。
宋代词人高似孙(1158-----1231)他所写的水仙花赋千余言,将水仙花描绘得十分美丽可爱。因而历代人,都将水仙花视为“纯洁爱情”的化身。同时把高似孙称为水仙花神。
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