金川土司索诺木势穷请降，两金川之役结束。命绘平定金川前后五十功臣像，悬于紫光阁。
再奉皇太后巡山东，奠孔子，谒孔林。回銮行至涿州，有僧携童子迎驾，自称皇四子永珹子。诘之，童子称僧教为妄语，斩僧，童子发伊犁。命户部侍郎和珅军机处行走。
于瀛台亲审大小金川战俘，并于紫光阁宴凯旋将士。
命《四库全书》馆详核违禁各书，分别销毁。
命于国史中立《贰臣传》。
是年归政后颐养之所宁寿宫建成。
御阅武楼阅兵，金川土司等从观。皇太后逝于圆明园长春仙馆，奉安于慈宁宫正殿，乾隆帝以含清斋为倚庐，谕穿孝百日，王大臣官员等二十七日服除，上大行皇后谥为“孝圣”，陵为泰东陵。
乾隆帝亲送孝圣皇后梓宫往泰东陵。
是年令广东禁洋船运棉进口。
追复多尔衮、多铎、代善、济尔哈朗、豪格、岳托原爵，配享太庙。以世宗晚年有谕为由，复允禩、允禟原名，收入《玉牒》，并配享太庙。
谒盛京各陵。
东巡回銮路途中锦县生员金从善以疏言建储、立后、纳谏、施德被处斩。申谕立储流弊及宣布归政日期。
徐述夔《一柱楼诗集》案发。
因惇妃殴死宫女受罚，降为惇嫔。禁止贡献整玉如意及大玉。
是年升热河厅为承德府。
命从所焚书中辑《明季诸臣奏疏》，以其切中彼时弊病，足资考鉴。建江南龙泉庄等行宫。
命和珅在御前大臣上学习行走。
补晋贵人伊尔根觉罗氏为循嫔，顺嫔为顺妃。
乾隆帝第五次南巡江浙。
云贵总督李侍尧以收受属员银两众多，处斩监候。
班禅额尔德尼自后藏入觐，于万树园赐宴。
万寿节，御避暑山庄澹泊敬诚殿受群臣庆贺。
西巡五台山。
查办甘肃捏灾冒赈等贪污案，原总督勒尔谨赐死，前任布政使王亶望处斩，现任布政使王廷赞处绞。
第一部《四库全书》缮写完成。建盛京文溯阁。
御文渊阁，赐宴《四库全书》总裁等官。
和珅、刘墉同御史钱澧查办山东贪污案。
皇十五字永琰第二子绵宁（即道光皇帝）生于紫禁城撷芳殿，母为喜塔腊氏。
建杭州文澜阁。
赐达赖喇嘛玉册玉宝。
至盛京谒陵。御崇政殿受贺，至清宁宫祭神，于大政殿赐宴宗室，命皇子、王公等及三、四品顶戴宗室1308人入宴。命皇十一子永瑆等迎从京师太庙中撤下的谥册谥宝至盛京，供奉于盛京太庙。申谕詹事府备词臣升转之阶及建储之不可行。
乾隆帝第六次南巡江浙。
命举行千叟宴。
是年第一艘美国商船——中国皇后号抵广州。
以登位五十年大庆，举行千叟宴，宴亲王以下60岁以上3000人于乾清宫。
以乾隆六十年乙卯正旦推算日食，宣谕定次年归政。
是年令直隶、山东、河南推广种植甘薯。
西巡五台山。
御史曹锡宝弹劾和珅家人刘全，反以不实将其革职留任。
因清兵在台湾搜捕天地会众，并以焚烧村庄相威胁，彰化林爽文率众起义。
重修明陵成，乾隆帝临阅，申谕严禁樵采。
晋和珅三等伯爵。林爽文与另一起义领袖庄大田均被俘，起义失败。
安南阮氏打败黎氏，国王黎维祁出走。清廷以黎氏守藩奉贡甚谨，欲恢复黎朝统治，遂派两广总督孙士毅统兵征讨，安南之役开始。
秋狝木兰，以大水停围。
清廷鉴于阮氏遣使求和，赦其罪，允其纳贡，改封阮光平为安南国王。
廓尔喀遣贡使入觐。
以明年八旬万寿，命镌刻“八徵耄念之宝”。
普免全国各直省钱粮。
巡山东登泰山，谒孔庙、孔林。
以八旬万寿御太和殿受群臣及使节朝贺，礼毕，至宁寿宫、乾清宫赐宴。
内阁学士尹壮图奏陈吏治腐败，遭乾隆帝斥责，尹被迫往外省山西调查库亏，受到多方摯肘，未能查出亏空，反被治以挟诈妄议罪。
是年四大徽班进京。
皇孙绵宁随围，引弓获鹿，乾隆帝大喜，赐其黄马褂、花翎。廓尔喀索岁币不得，进攻后藏，清廷派兵反击。
击退廓尔喀入侵，颁布《钦定西藏章程》。乾隆帝撰《十全武功记》。
宣谕设金奔巴瓶于前藏大昭寺及京师雍和宫，公同掣报出灵童，以除王公子弟私作灵童陋习。
于避暑山庄万树园召见英国来使马噶尔尼等人。
以御宇周甲，普免各省漕粮。
晋陈廷伦之女贵人陈氏为芳嫔。
贵州苗民石柳邓等起义
御勤政殿，召皇子、皇孙、王大臣等，宣示立皇十五子永琰为太子，明年为嗣皇帝元年。
颁嘉庆元年时宪书。普免明年地丁钱粮。
命皇太子居毓庆宫。
谕：“朕于明年归政后，凡有缮奏事件，俱书太上皇。”以传位皇太子祭告天、地、太庙、社稷。
摆郎风水塔，在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载：“回龙寺……一在摆郎堰，寺前有风水塔，七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑，共有九层。1997年9月，贵阳市人...
早年，楠溪江边，蛇山脚下，住着一个张秀才。一年秋里，他带着书僮上京去应考。那日，走到一个山嘴岔路，张秀才勿晓得朝哪个方向走，就叫书僮去村里问路，自己在溪边路亭里等候。这时节，他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见，但在重庆市巫山县的土家族乡，仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房，构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线，也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗，有一件事今天讲起来，也许令人感到恶心。那便是，死者咽了气，家属给遗体换上寿衣，脱下一堆脏衣服，其中一件裤子，要立即拿去围米缸。而在一般情况下，病人进入弥留之际，已大小便失禁，断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵，世间各种事物和现象都和鬼魂有关，人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟，所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位，家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先，回族等穆斯林妇女的服饰，特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定：你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽...
先人遗照该如何处理？1、先人生前有指定遗照的，按照先人的要求去做即可，没有指定遗照的，建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳，因为人死后，多数都会脱像，还是用生前最富态的照片，不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大，有山便多庙，一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会，二月娘娘会，三月清明会，四月佛祖会，五月青苗会，六月晒绫会，七月亡人会，八月天子会，九月重阳会，十月牛王会，冬月送寒衣，腊月灶王会。...
南北朝后期，居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后，逐渐向东扩张，入侵豚水（北盘江）流域，夜郎人被大量屠杀，劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡，率部且战且退，将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后，珞巴族都要举行近两天的丰收节，叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装，从各家端出准备好的美酒，共享节日食品。昂德林节：珞巴语意为丰收节，珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...
奇客网
