
定安是海南莫氏的显赫之地,从明代十四世莫子瑚开科中举(1417年)开始,人文荟萃,科甲鼎盛,才俊辈出,明清两朝创造了“一里三进士、十八举人、一千二百五十个秀才”的传奇,也走出了多位政绩卓著、造福一方的清官廉吏。但也有一些贤人不为后人所熟知,被明太祖朱元璋赐为“义士”的莫宣宝就是其中之一。
莫宣宝是何许人也?在定城采风时,笔者受到热心家族事业的莫氏后人莫荏翔的热情接待,他将《莫氏族谱》借给笔者查阅,并带笔者走访定安莫氏的历史遗存。
据族谱记载,莫宣宝,字维亲,明初东厢一里(今定安定城仙屯村)人,生于元至正元年(1341年),为入琼始祖莫豫(号恭万)的十三世孙。莫豫曾任福建同安县福泉寨判寨,北宋皇祐四年(1052年)奉调来琼,平定琼西南境有功升任知朱崖军事,为千户侯,后落籍驻防地定安莫村。
按碑文记载,莫宣宝的出生具有传奇色彩。他出生之际,“泣声如雷,满室异光”,人们暗暗称奇,父亲喜出望外说:“真乃吾族之宝也。”因此给他起名为宣宝。
莫宣宝出身于武官世家,祖上十代世袭千户侯,由于家族熏陶和基因传承,小时候的宣宝在同龄孩子中就显得与众不同,他少负气节,聪明伶俐,喜欢舞刀弄棒,擅长骑马射箭,对兵法韬略表现出强烈的兴趣,经常研读《孙子兵法》,以“精忠报国”自励。
族谱称莫宣宝的父亲是莫真成,不过对家族历史颇有研究的莫荏翔并不认同这种观点,莫氏家族当中代代流传着一个说法:莫真成年轻时期就展现出很强的带兵指挥能力,他19岁担任土军黎兵千户,28岁带兵征战柳州。据明正德《琼台志》记载:“至元陈仲达、谢有奎辈,始以兵助征交趾;莫真成调统柳州。然皆无额。”结合《元史》的相关记载进行比较分析,推论出莫真成在至元二十四年(1287年)以黎兵千户职调征柳州,并因战功卓绝被朝廷嘉奖金牌,故称金牌千户。
至元二十四年(1287年)莫真成28岁,那么,他应该是在南宋开庆元年(1259年)出生。族谱记述莫真成率师讨平黎酋日若聚众起义,后凭功绩于1330年擢升南建州同知,享寿75岁。也就是说莫真成1334年逝世,而莫宣宝1341年才出世,二人怎么可能是父子呢?莫荏翔推测,莫宣宝应该是莫真成的孙子或者曾孙。
莫宣宝青年的时候,正是蒙元王朝风雨飘摇时期,政治黑暗腐败,横征暴敛,苛捐杂税繁多,各种社会矛盾不断激发,百姓流离失所,农民起义此起彼伏,地方流寇横行。元朝末年,明朝的军队尚未平定海南,文昌贼陈子瑚趁机发动暴乱,周边大多的州县都被俘虏人口和抢劫财物,势甚猖獗,并攻围当时的南建州(1329-1369,后恢复为定安县),莫宣宝虽无官职,赋闲在家,但关心民瘼,向知州王廷金建议保卫南建州一事,然而王廷金一意孤行,最后兵败逃走。
陈子瑚名气和实力可不小。正德《琼台志》记载,元至正癸已年(1353年),贼寇陈子瑚制造叛乱,“寇乾宁,州县皆为所有”,陈子瑚率领的兵马一路从文昌打到琼山,攻陷府城,最后控制了整个琼北地区,这支军队并非乌合之众,横行十几年,训练有素,战斗力强悍,陈子瑚可是那个时代海南臭名昭著的武装头目。
这帮贼匪占据之处,骚扰百姓,胡作非为,弄得整个南建州鸡犬不宁。就在这个危急时刻,被众人推举为抗贼自卫武装盟主的莫宣宝勇敢地站了出来,号召家乡父老,“故土危急,匹夫有责”,四方奔走,发动各地酋长和百姓,捐款出力,并极力动员年轻的乡民踊跃加入他组建的义军,抵抗入侵的贼寇。此后,南建州便有了一支声势浩大的抗贼义军。
莫宣宝率领义军进入州城,奋起反击,他英勇善战,箭术高明,击中众多敌人要害部位,立时毙命,义军清剿了占领州城的贼兵,打败了陈子瑚,光复了南建州。
据《明实录·太祖实录》记载:“元海南海北道元帅罗福等遣使来降,海南分府元帅陈乾富亦相继归附。”明洪武元年,即1368年,明兵入琼,琼州守将陈乾富投降,未经激烈的抵抗,曾经不可一世的大元帝国在海南的统治宣告灭亡,海南被纳入明朝的统治之内。
莫宣宝见元朝气数已尽,为了避免无辜百姓遭受战争之苦,减少双方无谓伤亡,他顺应历史,“乃收图籍,同元守臣陈乾富纳款。”愿意归顺大明,明太祖朱元璋要授他官职,他却想做个“太平良民”,坚决不接受封官。
在莫宣宝看来,出仕当官固然是一件光宗耀祖的好事,但是,莫氏家族世代受到元朝的恩惠,忠臣不事二主。对于莫宣宝守节自重、忠贞不二的气节,朱元璋非常欣赏,认为他有中原义士之风,是一个有骨气、有才干的武官。
晏子曾说:“识时务者为俊杰,通机变者为豪杰。”假设莫宣宝昏聩,在一棵树上吊死,那就成愚忠了,当时他年轻力壮,想成就一番事业,尽管拒绝当明朝官员,但也向朝廷表白,国家和百姓需要之时,一定会全力以赴。
洪武二年(1369年),亡元知州王廷金不甘失败,伙同万州峒主王贤保,集结残余势力对抗明军,做无谓的垂死挣扎。他们心狠手辣,“攻陷县治,杀掳官民,罪恶贯盈,神人共愤”。很多无辜平民死于王廷金等人的屠刀下,引起了定安各地的强烈反抗,莫宣宝见叛军如此暴虐,便奉广西卫指挥使司海南分司、兵部侍郎孙安之命,率兵进剿母瑞山,围攻南牛岭,斩杀了王廷金等首领,消灭了抗明残余力量,完成了明朝统一琼州的大业。洪武三年(1370年),由于莫宣宝战功显赫,孙安奏表朝廷,朱元璋佩服莫宣宝忠贞气节和功绩,称其为“义士”,赏赐银碗一双,文凭一张,颁布札文,有“右仰义士莫宣宝准此”九字。
宣统《定安县志》和《莫氏族谱》中,对莫宣宝平定王廷金之乱做了较为具体的记述,不过,令人奇怪的是,道光《琼州府志》有关莫宣宝的传略中却遗漏了这一历史事件,这其中有什么原因吗?府志引用的是《大清一统志》,该志书纂修时期正值清代盛行“文字狱”,难道是编纂者为了维护满清统治,担心斩杀旧主的事件会产生不好的效应,故意不提?
莫宣宝后来又助明军开辟五指山道路,不幸为流箭射伤而死,时年35岁。莫荏翔说,根据祖上相传,莫宣宝被带毒的流箭所伤,血透铠甲,战马驮着他跑回军营,不久莫宣宝身亡。这匹神勇的战马,思念旧主,绝食几天后死去,将士感动得痛哭,朝廷为战马举行葬礼,埋在莫宣宝的旁边,当地人称为“义马冢”。
如今,义士和义马长眠于莫氏陵园,仿佛在相互守望,延续着生前纵横沙场的生死情义。(作者:陈光润)
墨西哥人在家庭观念方面,与中国人有不少相似之处。家庭第一墨西哥人十分重视家庭生活。每逢家庭成员生日,除了设宴庆祝,家人都要送生日礼物。周末和节假日,墨西哥人习惯与家人团聚,社交应酬一般不占用周末和节假...
莆田市盛产大米,大米是莆仙人的主食。长期以来,人们不但制作出各种各样的大米食品,也把大米及其制品用在各种民俗活动中,使之具有广泛而且重要的用途。1、作为主食。大米,莆仙话叫“米”,不会引起混淆。莆仙称...
《南海更路经》又有《南海水路经》、《南海定时经针位》、《西南沙更簿》、《顺风得利》、《注明东、北海更路簿》、《去西、南沙的水路簿》等名称,不同的名称有不同的手抄本和口头表述内容。《南海更路经》有两类,...
喊童年又称喊惊,也称叫魂。一般是指孩子小时候,不知受到何种惊吓亦或见到什么脏东西或看见不该看到的东西,会啼哭不已。老年人会指导说,孩子受惊吓了,魂不附体了,需要你到孩子受惊的地方,把孩子的魂叫回来。当...
大圩古镇位于山水旅游名城桂林市东南18公里处,距灵川县城30公里,地处漓江中游,在漓江北岸由西向东沿江而建,古风浓郁。大圩古镇,广西古代“四大圩镇”之一。古镇始建于公元200年。古老的大圩老街顺着漓江...
欧阳修是北宋杰出的文学家、史学家和政治家,特别是他的文学成就震惊文坛,被誉为北宋古文运动的领袖,一代文宗,“唐宋八大家”之一。宋熙宁五年(1072年)卒于颍州(今安徽阜阳)私邸,享年66岁,赠太子太师...
索尔代维洛耶稣受难会是意大利的民间传统节日。在每隔10年的10月举行。这个节日源于16世纪。从那时起,索尔代维洛每隔10年就要演出一次耶稣受难的戏剧,每次演出都极为成功,因此在国内外颇有名气,成为节日...
湖南省怀化溆浦民俗文化灯1、龙灯:溆浦龙灯是用竹札纸糊的亮灯,灯内用蜡烛照明,夜间尤如一条玲珑的彩龙,溆浦龙灯相传起源于唐朝,是我国龙灯的原形,至今只有溆浦一带保存这种非常原始的龙灯。溆浦龙灯的表演非...
咖啡对于工作人员来说是必不可少的物品,特别是经常熬夜的工作者,不过喝咖啡杯子就很重要,一款舒适顺心的杯子能给人很好的心情,不仅如此还能提高咖啡的档次。本站小编为你带来世界上最大的咖啡杯。英国伦敦,一个...
中国的四大传统民俗除夕 一年一度的文化心结来历 春节原名为元日,相关的庆祝活动在夏代已经开始。作为岁首大节,它确立在汉朝。汉太初元年(公元前104年),汉武帝颁行《太初历》,确定以夏历的正月初一为岁首...