经过南北“渐入佳境”、“别有洞天”两个圆洞,来到后院。东边正面阁楼叫三清阁(玉清、上清、太清等三清之称始于六朝),上下两层。楼下三洞,正中供奉着太上老君(春秋时思想家,道教创始人老子,身前站着男女二童子,陕西周至楼观台为道教发祥地),两旁洞内分别供奉着手捧火轮的太阳神和呼风唤雨的龙王神。
楼上正中供奉着玉清元始天尊(先天教祖,即开天辟地的盘古,身前站着引奏仙童、传言玉女)、两边是上清灵宝天尊(又名太上道君)、太清道德天尊(又名太上老君、太上道祖,即老子)。站在三清阁后,可眺望黄河那宽阔的河面风光。汉初韩信以木罂渡军袭魏时,据说在东边的韩信城制造木罂,在下边齐王坪练兵。清代夯筑的军寨近在咫尺。
据大师级人物讲,福山寺里最奇特之处在于三清阁背面砖墙中部、半空里天生的三颗柏树,大小一律,距离均匀。大旱之年其他柏树萎靡不振时,独有此绝壁上的三颗柏树郁郁葱葱,这就是“神气”,堪称神奇!
南厢是“文昌殿”,自右至左依次供奉着民间信仰的吉祥神“福禄寿”三星,或称三官大帝,即:赐福天官(紫微大帝,总主诸天王,正月十五上元节下人间)、赦罪地官(清虚大帝,总主五帝五岳诸地神仙,7月15中元节来人间)、解厄水官(洞阴大帝,总主水中诸大神仙,10月15下元节来人间),表喜庆满门。中间的文昌帝君(又名文曲星、文星,道教尊为主宰功名利禄之神,隋唐后为学问文章、科举士子的守护神),《历代神仙通鉴》称其“上主三十三天仙籍,中主人间寿夭祸福,下主十八地狱轮回”。两侧侍童,俗称天聋(听不见)地哑(说不出),大概是为了保密的缘故吧。
北厢是“玄武殿”,中间台上供奉着无量天尊玄武大帝(系民间和道教尊奉的北方玄武神,又称真武大帝、玄天上帝,明代建武当山宫观),两边靠前有两位弟子。台下护卫神,右边是二郎神杨戬和托塔李天王,左边是哼哈二将(姜子牙所封闭口鼻哼两道白光声震山岳、提降妖杵的郑伦和张口呼哈黄雾声如雷滚、提荡魔杵的陈奇两位门神)。
道教认为右手是罪恶的,左手是干净的,所以行礼时要将左手成掌包在右拳上,左手大拇指按在右手虎口上,右手大拇指按在左手大拇指上,意为:好中有坏,坏中有好,任何事情都是一分为二的,二者是相辅相成的。祈福方式是双目微闭,双手抱拳为太极决,从额头往下祝祷。放在额头到鼻尖这一段表示礼神,放到鼻尖到下巴间表示对长辈、前辈行礼,放到下巴到檀中穴是对平辈、晚辈行礼。
庙宇东北角、三清阁旁有座用青砖建成的呈方锥形的魁星塔,与文昌庙斜对,与西南角的魁星阁遥相呼应,寓意吉星高照,文脉旺盛。塔尖是铁制的避雷针。抗战期间,魁星塔成为观察日机从山西过河轰炸合阳的防空哨所。
南院原是儒家院。穿过于右任题写的“印光堂”边的月亮圆洞门, 来到曾是灵泉村书坊、人称书院的南院,正堂供奉着孔子塑像。两颗古石榴树后掩映着印光法师堂,里面有中兴佛教净宗的合阳路井镇赤东村人印光法师(1861-1940)塑像。西南角矗立着由钟明善题写的“祈福楼”,又名魁星阁、“转角楼”。魁星(初叫奎星,含16颗星,形状像“鬼抢斗”、意为用笔点定中试者,即“鬼之脚右转,如踢北斗”)是主宰文章兴衰之神,与文昌帝君同受文人尊崇。所谓“魁星点斗,独占鳌头”,取意魁星高照,人才辈出。 楼阁上的木斗子可以旋转,寓意时来运转。难怪人们说“上了转角楼,万事不用愁”。 阁下石碑刻载着:2003年坊镇和阳村秦有才、史麦霄夫妇和香港商人等捐资36600元,由村干部党中锋等人负责监造,将阁楼翻修一新。
拜完福山寺大小56尊神仙,始觉书院、佛殿、道观,同居一庙,形成儒、释、道三教合一的文化格局,倒也和睦。
寺庙内晚晴复杂的建筑结构,加上南方园林般精巧的布局,有移步换景之妙,于有限空间给人以无穷的享受。
一年四季,山上的景色各有不同。春天桃花盛开,生机盎然。夏季绿树葱葱,凉风习习。秋天枫叶殷红,天高云淡。冬日暖阳高照,雪压翠柏。
除夕夜子时一到,灵泉村人便争先恐后上山烧“头炉香”,祈求新年福气满门,财源滚滚,万事大吉。大年初一,附近村里的男女老少争先恐后,上蝎子山迎春接福,都想跟灵泉人沾上一点福气。
每年农历7月11日,是蝎子山的朝会祈福日。灵泉村人家家蒸花馍、买鲜果,天刚亮便进山上香。外地的客商、卖小吃的、售山货的,杂耍的、一大早赶往山门前摆摊设点。远远近近的善男信女,着红挂绿,扶老携幼,簇拥而至。车水马龙,日逾万人,把山门围得水泄不通,构成乡间庙会特有的热闹景象。
没有开发之前,蝎子山显得有点拘谨。2009年经过开发,始觉大气磅薄。2013年灵泉村被列为全国第二批传统村落,中央财政拨款300万元,保护现存古民居、维护古城墙。村南“印象灵泉”古民居群已建成23户,精雕细刻,错落有致。 山门东边建有千亩牡丹园、油菜花海,2015年开园游览。
山上通水电,住有看庙人。山边沟壑林间百鸟时鸣,庙里钟鼓楼上夜宿鸽子。2014年山顶庙门口北边高高的槐树上筑了个大喜鹊窝,如今庙内整日可闻喜鹊叫喳喳,诚乃福喜双临。
蝎子山(福山),在年轻人看来是洽川风景名胜区的一个旅游景点,在中老年人心目中是祈福胜地,在文人雅士眼里是文化古迹,在阴阳先生看来是风水宝地。(摄影:wenrong)
天津这座包容开放的城市,有悠久的历史,还有特别发达的经济,那么今天就让我们来一起详细了解一下天津市名扬天下的4个世界之最都有哪些吧!天津市名扬天下的4个世界之最1.天津之眼2.瓷房子3.天津大学4.天...
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...