江西省抚州市临川区区(原为临川县)邓坊镇锦溪村的曾氏家族前,有座精美的石雕牌坊,在明神宗万历至明思宗崇祯年间,出了一件罕有的科第盛事,曾栋、曾益、曾轼、曾亨应父子兄弟叔侄四人,先后皆考中进士,并同朝为官。制作了石雕牌坊一座。
此事在当时成为广为传诵的一代佳话。明思宗朱由检获知此事后龙心大悦,于崇祯十三年(1640年)下旨,特许在邓坊锦溪村为曾栋、曾益、曾轼、曾亨应父子叔侄四人竖立牌坊,并亲赐御笔“父了兄弟叔侄同朝”匾额,以夸父子兄弟叔侄四人同朝为官的盛事。曾栋为父子兄弟叔侄四人中最为年长者,故当地民间也将此牌坊称为“曾栋石牌坊”。
根据现残存的坊体来看,该牌坊制作形制颇为奇特,与众不同,虽为六柱,但与常规六根柱子“一”字形排列的六柱石牌坊不同,石牌楼的正面是“八”字形,两翼各立有两相柱子.与中间两根坊柱相连,成“品”字形三足鼎立之势,整座牌坊呈“一”字形。根据史料记载,牌坊当年建成时规模宏大,极为壮观,高达七层,其制作、雕刻也极为精湛石牌楼有6根大麻石石柱撑起,两根中柱的前后夹有四只高达2米的威猛的石狮,以不锈铁板嵌其外,坚如磐石。虽牌坊现仅存两层,但其重要的史迹和精美的雕刻仍清晰可见。牌坊明间长6米、宽1米的巨型匾额上是明思宗亲书的“父子兄弟叔侄同朝”八个大字,题字周围是浮雕的人物、鸟兽、石雕麒麟、开运貔貅、石雕貔貅等图案,明间的两道大额柿和两侧次间的两道小额仿上均雕满各种花纹,次间的两道额杨之间夹以透雕镂空花板,次间上额杨上坐以石斗,牌坊结构,斗拱上承托檐顶,各种雕刻都十分精湛,堪称艺术珍品。
“父子兄弟叔侄同朝”坊历经370年能保存到今天,在当地还流传着一个富有传奇色彩的动人故事。曾亨应是曾栋的侄子,明思宗时官任兵部侍郎。为了保卫风雨飘摇的明王朝,曾亨应领兵与清军展开殊死搏斗,结果不幸在福建被清军所俘。但曾亨应坚决不投降,最后惨遭杀害。清军对曾亨应恨之入骨,下令拆毁 “父子兄弟叔侄同朝的石雕牌楼:拆牌坊的那天原本天气晴朗,然而,清兵刚拆去牌坊的上两层石牌楼.在拆牌匾的宝相纹时候,突然天空中乌云翻滚,电闪雷鸣,几名拆坊的清兵在石牌坊上遭雷击而身亡,其他清兵见状万分恐惧,仓皇撤离,再也不敢来拆石雕牌坊了,就这样石牌坊的下部分得以保存下来。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...