
宜州市是一座具有2100多年历史的文化古城,位于广西西北部,辖9镇7乡,人口68万,面积3869平方公里,是壮族歌仙刘三姐的故乡和“中国第一个村民委员会”诞生地,是中国优秀旅游城市、中国长寿之乡。宜州地处西南出海大通道的咽喉要塞,区位优势明显,交通网络发达。南距首府南宁320公里,东距工业重镇柳州76公里,宜柳高速公路、金宜高速公路、河都高速公路、黔桂铁路和323国道穿境而过,交通运输通畅便捷。
大自然的鬼斧神工把宜州塑造得“峰峦峥嵘奇特,江流碧绿如画”。下枧河山青水秀风情万种;龙江河群峰叠翠碧水似玉;祥贝湾茂林修竹风光旖旎;古龙漂惊险曲折动人心魄;六坡水库碧波荡漾草色连云;霞客游线攀岩探险天下一绝;更有会仙山、多灵山,山山独特神奇悠远;西竺寺、紫云寺,寺寺幽深静谧悠远;白龙洞、珍珠洞,洞洞称奇异彩纷呈。走进宜州,这里美不胜收的奇山秀水绝对让你置身于
“此景只应天上有,人间难得几回寻”的绝佳意境。
宜州风情浓郁山歌悠扬宜州居住着壮、瑶、苗、水、毛南、仫佬等少数民族。千百年来,这块神奇美丽的土地一直演绎着多姿多彩的民俗风情。刘三姐山歌千年延绵不绝,三月三歌节、壮族歌圩、八月十五山歌会,每一处都让身处歌的海洋。彩调剧《刘三姐》、《龙女与汉鹏》20世纪50年代曾多次赴北京中南海怀仁堂作专场演出,得到毛泽东、周恩来等党和国家领导人的高度赞扬。赛龙舟、壮族婚俗趣味盎然,狮子上刀山、踩火盆、过火海、抢火球等民间绝技令人赏心悦目,传统民间小吃琳琅满目样样挑战你的舌尖味蕾。走进宜州,这里原生态的民族风俗、神奇的三姐传说、动听的三姐歌谣,绝对让你沉醉痴迷留恋忘返。
关于壮族歌仙刘三姐的传说。据传刘三姐为唐代壮族农家女,年幼聪颖过人,被视为“神女”。十二岁能通经传,指物索歌,开口立就。自编自唱,歌如泉涌,优美动人,不失音律,故有“歌仙”之誉。十五岁时聘于林氏,唐开元十年(722年),为抗拒林氏逼婚,与情人张伟望出奔,不知所终。民间多以为双双成仙而去。广西宜山壮族传说,刘三姐生于唐中宗神龙元年(703年),从小聪慧过人,能歌善唱。12岁即出口成章,妙语连珠,以歌代言,名扬壮乡。后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝,但短则一日,长则三五天,个个罄腹结舌,无歌相对,无言以答,羞赧而退。然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨,后被害死于柳州。传说她死后骑鲤鱼上天成了仙。也有的说她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化石成仙。还有的说财主莫怀仁欲娶她为妾,三姐坚决反抗,莫买通官府迫害三姐,三姐乘船飘然而去。
宜州是一座历史悠久而又充满活力的现代化城市,是一片生态优美的净土、投资兴业的热土、宜居旅游的乐土。宜州境内有煤、锰等丰富的矿产资源、水资源和林业资源,已利用水能达21.6万千瓦,森林覆盖率达54.9%。是全国第一大桑蚕生产基地县(市)、全国商品粮基地、国家糖料蔗基地,全市桑园、甘蔗种植面积分别达33万亩和28万亩。宜州工业基础良好,桑蚕茧丝绸、生物质化工、甘蔗综合利用三大循环经济初具规模,综合产值突破56亿元。宜州是老三线工业基地,拥有广西省级工业园区—广西宜州经济开发区,入园企业达62家。
改革开放三十年来,特别是十二五期间,宜州市地区生产总值从2010年的77.04亿元上升到2015年的110.67亿元,年平均增长4.5%;全社会固定资产投资从2010年的50.8亿元上升到2015年的62.99亿元,年平均增长4.4%;财政收入从2010年的6.01亿元上升到2015年的6.59亿元,年平均增长1.9%;社会消费品零售总额从2010年的25.26亿元上升到2015年的44.83亿元,年平均增长12.1%;农林牧渔业总产值从2010年的47.27亿元上升到2015年的44.83亿元,年平均增长12.1%;城镇居民人均可支配收入从2010年的16602元上升到2015年的24114元,年平均增长7.8%;农民人均纯收入从2010年的4941元上升到2015年的8172元,年平均增长10.6%。
改革开放以来,宜州市积极参加国际、国内文化交流。特色文化“走出去”工作继续深入推进,呈现出上下联动、渠道多样、交流活跃的发展态势。近年来,宜州市连续成功举办了7届刘三姐文化旅游节,通过展览、民族歌舞演出、民族民间文化讲座等多种形式,借助文化旅游节这个平台,更好地向国内外宣传推介了宜州的特色文化资源。宜州市委、市政府先后组织歌舞彩调剧《刘三姐》分别到湖北、上海等地进行巡回演出,充分展示宜州民俗文化的独特魅力,增进各界人士对歌仙故里、宜人之州神奇魅力的了解,促进刘三姐传统优秀文化与国内外文化的交流和融合,让世人更加了解歌乡宜州、歌海源头的美誉。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...