如东马塘地区丧葬风俗(4)

五七

“做七”中，五七和六七仪式较其他七数隆重，其中三七是侄子家的七。五七是主家的七，这一天，主家搭厂棚设斋宴，到亲戚门上邀请亲戚，请理发师上门，亲戚中除直系血亲外均应理发（过世时理过发的，这三十五天内都不可以理发），请僧人做道场，焚纸库，超度亡灵。男死者要送XX经，生过孩子的妇女死了规定要念“血盆经”为死者净身。要扎一座小纸桥由孝子捧着死者牌位从桥上渡过曰“渡桥破欲”。和尚念经过后要读抄写全部子孙名字的文意俗称“意旨”。

六七

做六七一般由嫁出去的女儿来娘家“献六七”，祭品由女婿家操办，由女儿家请僧人送经，六七头一天晚上摆祭菜，祭菜上插红绿纸花，孝子孝媳孝女孝婿着孝装，其中还有为亡父（母）“翻香碗”的仪式，就是将倒扣在供桌上的碗（碗内放有银元、铜钱、硬币、小银斧等，用红纸蒙住碗口），由孝子和女儿翻转过来，边翻边说“XX，我来帮你调（翻）身啦”。翻完香碗后，主家要准备金制或银制千金代斧，回赠给来献六七的姐妹，意为千千金代代富。香口碗内要包首饰或红包，说是香口碗不能白翻，在翻香碗后赠送首饰或红包。下半夜后就算是喜事，孝装要脱下来，到下半夜快天明时，还要“正香碗”，程序同“翻香碗”，仪式完成后撤下祭品，孝女孝婿理发，早晨吃过早饭，然后在烧完六七后，女儿们就要回去了，回去时，主家向她们各人赠酒菜和碗碟（马塘地区为一只淘篓，内垫红纸，放锅巴和剩饭，还要回一些祭菜和糕），回赠的物品还有给孝女和孝婿的帽子、被子、筷子、鞭炮，还有一只用红纸包扎着的捆着的硬币，如女儿多谁拿了回家跑得快谁就发财，女儿回家出发时，主家要升炮送，女儿到家后，要放炮，并在家中正屋右上角墙上把红纸包扎的硬币挂在墙上，挂得越高越吉利。女儿回家后，在终七之前，就不再去主家了。

终七

七七称“断七”，又称“终七”，七期之内，必须有一天正好是农历初七、十七以及二十七，称为“犯七”，如果没有，则要在终七日选择一个逢七的日子举行。七七无人吊唁，有断七不往来之说。孝子孝媳自行烧七，孝子孝熄理发（孝子孝媳在初丧理发后要过七七四十九天方再理发谓之留七头）。烧过七后，全家人离家出门，由亲友邀请到家里来吃饭，叫“出孝堂”，孝子孝媳在未出孝堂之前不得到亲友家去。

守孝

人死100天，要请僧人诵经祭奠，称为“做百日”。死后一年举行祭奠叫“做头周年”，此后每年纪念日叫“烧周年”。死后百日后的农历七月十五称为“过七月半”，第一个七月半称为“新节”。丧者之家春联第一年为深蓝色纸，第二年为黄纸，第三年为绿纸。

孝子孝媳和嫁出的女儿还要为死者守孝3年，实际上只要经过２个春节，戴孝的标志就是脚穿白布孝鞋，孝妇头饰白布孝花。重孝在身，平时要低调，不能高声，挑担时不能喊口号，吃饭时要南北坐，不能坐在尊崇的位置。待脱孝之日，所有原穿白戴孝的亲属都要到丧主家祭拜，然后焚化灵牌，丧主向各孝眷赠红布布围在腰间，称为挂红。

出殡

骨灰盒在家中供饭三年后，送去墓地安葬称为出殡，要提前确定好墓地，吹手伴奏，由女婿挑着祭品（女婿挑“千金担子”）到墓地，参加仪式的亲属每人准备硬币，死者的儿子入墓坑检视，然后众人往墓内扔硬币，称之为“富贵钱”，有硬币正好倾斜在坑底的，会特意捡上来送给小孩，称“斜钱”放在身边可以避邪。坟墓上方要倒扣一碗状的坟头，由死者的孙子抱放着在坟上，所以孙子的也称为“捧坟院头”的。