死者出门火化前的一个仪式,亲友们最后一次瞻观逝者仪容,向遗体告别,叫“看富贵”,吹手乐队围绕遗体和三张桌子吹奏。也有乐队会组织追悼会仪式,亲戚向逝者敬酒告别。
火化时丧家都很重视,由乐队前导,八名帮忙人员抬着棺材在前(孝子要给抬灵人发红包),后随披麻戴孝捧着灵牌、逝者遗像,手执哭丧棒,打着手电的孝子、孝媳等穿重孝的直系亲戚,后随穿孝的其他亲戚。待棺材抬离堂屋后,关门在屋内燃放鞭炮,并在屋内贴福字。棺材出去途中,由孝子沿路撒买路纸钱,专人负责燃放鞭炮。丧家的亲戚、邻居在路旁设香案路祭,供水果糕点茶水,烧红纸包子,并包红包给吹手,名叫“拿茶”,送别逝者。沿路过桥时,由孝子喊亲人称呼,告诉其过桥了。
至火葬场后,持死亡证办理火化相关手续(死亡证需提前办理,经社区医院证明后至镇公安派出所办理),送逝者进火化间。挑选购置骨灰盒,挑选时要征得逝者侄子和子女的一致同意,然后将骨灰和孝子的头发一并放入骨灰盒,意为“身体发肤受之父母,还之父母”,愿陪伴逝者终身,以报答养育之恩。
返回后,将骨灰盒置于堂屋案台西侧,设祭品、香案,亲戚跪拜,吃糖茶和云片糕,以除晦气。
仪式同烧草,所有参加烧草的人员必须参加。
再次招待吊唁的亲戚,同时感谢帮忙的邻居,请邻居吃晚饭。晚饭后,吊唁的亲戚一般都不在主家过宿,也有平时不怎么往来的老人为安慰主家会留下来,但只要选择留下来就必须居住到逝者逝世满七天的头七仪式后才可以回家。
每天一日三时端饭供在骨灰盒前,同时点香化纸,并喊亲人“XX,吃X饭了”,将筷子置于骨灰盒上,结束后喊“XX,收碗了”,将筷子搁平,如同逝者还在家中。
相传,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行"做七",每逢七天一祭,"七七"四十九天才结束。
主家不邀请,亲戚主动送红纸包子和黄纸钞票上门,主家备宴,请和尚念经超度,扎纸库,下午三点以后祭奠,每次七都要比前一次七提前进行,将孝帽上麻片剪下一段,要求剪齐,同时每次剪下的要比上次剪下的长,剪下的麻片随钞票包子一起焚化。结束后焚化纸库。
回家又称为“回煞”,在僧人推算日期的前日晚上置菜,主家请前期帮忙的人员吃饭以作感谢,待晚饭吃好后,熄灭炉灶,要求锅不动瓢不响。根据回家的天数,扎望乡台(梯子),一天一级,同时在梯子旁放手电作接引,在死者的床上按照生前样子铺好被褥,把死者衣服放在床中,衣服整齐,幻为人形,同时准备一只端菜的端盘,端盘里放置大米,将大米抹平,将五枚硬币平放在米上,文字向上国徽面向下,将端盘放置在死者的衣服上。在地上用黄纸铺路,从死者床前到梯子到骨灰盒到灶到厕所。然后在骨灰前摆祭品供奉,家人守夜,天明前撤供品。同日亲戚在家中摆祭品供奉,趟开大门,以便死者灵魂到家里来看看。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...