
大靖镇地处古浪县东部,南依祁连山东端余脉,北临腾格里沙漠南缘,曾为丝绸之路北路、河西走廊东线重镇,是全省四大古镇之一。2006年,大靖镇被列为甘肃省第一批历史文化名镇,2007年被确定为第三批中国历史文化名镇。
大靖镇自汉唐开源辟土、置县设郡,明清扩修城廓、防守经营至今,自古就有“扼甘肃之咽喉,控走廊之要塞”之称,历史上为兵家必争之地,是古代丝绸之路上的一颗明珠。汉武帝时期称为“朴环”,商贸活动最为活跃。陕西、山西一带的商人有“要想挣银子,走一趟大靖土门子”之说。因此,文人墨客称大靖为“峻极天市”,意为在人间高大繁荣到了顶点。
大靖镇街道纵横,楼阁相望,其最显著的特色是以财神阁为中心,向四周辐射,但南北轴线呈弓形状,东西轴线笔直如线,呈箭状,暗喻弯弓射箭之意,故自古至今人们称其为“弓形街”。古镇在里城、外城之外,又有“衙门巷”“大寺巷”“井院巷”“福寿巷”等,整个形貌既有古朴传统的街市风格,又有桑舍相间、林木蓊郁的园林特色。
上世纪50年代,在大靖周围山川及昌灵山一带,有着星罗棋布、布局考究的庙宇建筑。于明万历年间依旧城展筑而成双城,以城为中心,宗祠神庙、民居衙府辐射四周。曾经存在的主要建筑有大龙宫、文昌楼、清真寺、文昌阁、财神阁、青山寺、大靖参将衙署等十几处,这些真实地记录了大靖古镇历史上曾有过的繁荣昌盛。由于种种原因,现仅存有财神阁、关帝庙、马庙会馆、马家祠堂、青山寺、古长城、旧城墙及昌灵山部分庙宇。
四千多年前,就有人类在大靖镇生产劳动,繁衍生息,留下了高家滩、老城、三角城等人类文化遗址。到了汉代,汉武帝首次派张骞出使西域,联合西域诸国对付匈奴,张骞大获成功,匈奴遭受重创,就连休屠王的祭天金人也被汉军所获带回长安。作为河西走廊最东端的大靖地区,南面有苍茫的祁连山雪水润泽,北面是肥沃的绿洲平原,被汉军收复后,必然成为中原移民的最佳选择。他们纷纷来此安家落户,不仅为这一地区带来了先进生产力,更重要的是推动了中原文化的普及与推广。
唐代初期,大靖地名为白山戍,北面可以抵挡突厥的军队,南面则是防御吐蕃的屏障,是凉州(今武威)重要的军事要地之一。到了宋代初期,大靖又被吐蕃占领,虽然当时名为北宋西凉府属地,但实际上是吐蕃自置官吏统治。到了成吉思汗出征西夏,蒙古铁骑横扫河西的时候,大靖被蒙古所占,在这个时期,大靖迎来了繁荣发展的时机。
明万历二十七年(1599年),甘肃巡抚田乐、总兵达云等集兵万人,打败阿赤兔收复其地,取安定统一之意改为大靖。
如今的大靖古镇,依然散发着古朴的历史气息,现存的财神阁、青山寺、关帝庙、马家祠堂等,都是珍贵的文物古迹。财神阁建于明代,修缮于清康熙年间,经过几个世纪的风霜,仍然屹立在大靖的最中心。大靖财神阁因为造型奇特,结构精巧,已被收入《中国建筑学》中,不过现在我们看到的这座建筑,因为战争和历史的缘故,在上世纪80年代曾重新修缮过。
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...
每逢傣历"泼水节"前〈公历四月中旬〉景谷勐戛的傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛,祈佛多多降福给百姓。这一传统的活动当地人称之为"采花节"。采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日...
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧...