宜州是大宋宰相三元及第状元冯京故里。宜州城西龙江北岸的天门山下有一个村落,名叫冯村,也叫冯家湾,宋真宗天禧五年(1021年),冯京出生于此。冯京自小聪明好学,才华横溢。庆历八年(1048年),冯京参加州试,中解元,次年,冯京参加会试,中会元,接着,他参加殿试,中状元,冯京连中三元,人们称他为冯三元。中国历史上能连中三元的只有13名,冯京是其中之一。冯京及第后,先是被任命为监丞。黄佑三年(1051年),冯京被派任荆南府任通判,黄佑四、五年间(1052-1053年)冯京先后在朝中的集贤院、登闻鼓院、磨勘司和吏部南曹三司任中高级官员,后来冯京外调知扬州、转调知庐州,后调江宁府等地,冯京回朝后,先后任翰林学士、纠察在京刑狱和昭文馆的主官。至和二年(1055年),仁宗皇帝命冯京继任翰林学士知制造,英宗治平二年(1065年),冯京为陕西安抚使,治平三年,冯京奉调回朝充群牧使兼昭文馆的主官。熙宁七年冯京回朝后,先后被任命为给事中、正议大夫等职位,元丰四年(1081年),以观文殿学士、光禄大夫出知河阳府。哲宗元佑元年(1086年),冯京被授青光禄大夫,次年被任保宁军节度使知大名府。元佑五年,被授检校司空,改任彰德军节度使,此后,冯京改知陈州、改授宣徽使等。元佑九年,冯京病逝。
冯京为辅佐仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝大臣,在政事、武功等方面均多业绩,冯京一生多次外调内迁,饱经宦海风浪,其身不倒,确有过人之处,著作有奏议十三卷、《潜山文集》一部,其诗词、书法散见其他书籍,原著多已散失。宜州天门山上有冯京祖墓。山麓旧有冯家祠,州城及城南南山寺旧有崇祀冯京的三元祠、乡贤祠、三贤祠,均先后圮毁。今宜州城西龙江北岸建有冯京公园。
北宋诗人书法家黄庭坚曾寓居宜州。黄庭坚(1045-1121年),字鲁直,自号山谷道人,又号涪翁,隐居又号白祖六郎,洪州分宁(今江西修水)人,治平进士,授叶县尉,北京囯子监教授,元丰中知吉州太和县,移监德州德平镇。元祐初召校书郎、《神宗实录》检讨官。绍圣初,奸臣当道,以《神宗实录》多诬,责贬涪州别驾,黔州安置、移戌州,徽宗即位,放还,不久又被诬“幸灾谤国”罪,除名编管宜州。诗学杜甫,出苏轼之门,为“苏门四学士”之一,诗文与苏轼齐名,世称“苏黄”。论诗主张“无一字无来处”,有“夺胎换骨”,“点铁成金”之说,是江西诗派的开山之祖。书檀行、草,为宋“四家”之—。历史上记载黄庭坚崇宁四年(即1105年)病逝于宜州小南楼,其实,在好友州守俞若著、州人蒋讳的设计下,谎称黄庭坚病逝,敛迹销声,冒着欺君之罪将他隐姓埋名,以“白祖六郎”之名隐居于广东省连州夏湟村。十六年后,宣和三(1121年)殁葬于湟水梓橦溷(hun),享年七十六岁。
宜州地处岭南西北一隅,旧时属南蛮之地,宜州人与文化中人没有什么缘份,黄庭坚的到来,成了中原文化的传播者。好客的宜州人不顾他是朝廷罪犯,经常来求字画、求医、求药,并且常送来牂(zang)牁(ke)酒、粟米、蜂蜜、竹笋、木炭,时常喝在一起、玩在一起。从此,宜州便与这位文化巨人结下了不解之缘,这块偏僻的土地得到了山谷先生的滋润。真是:前人不幸后人幸,山谷不幸宜州幸。
山谷的宜州之行,宜州人永远不会忘记。为了纪念他,人们在黄庭坚曾居住过的小南楼上造亭作祠,亭内供奉他的木刻像,还把他的手书刻入石碑,陈列在亭中。南宋景炎二年(1177年),宜州太守韩璧上任时,他首先视察了小南楼,认为规模不够宏大,不宜祭祀,就在城外建起了山谷祠,1208年,黄庭坚的同乡张自明任宜州教授摄州亊时,又在黄庭坚曾居住过的黎氏家址上建起“龙溪书院”。书院前面是山谷祠,祠后是龙溪书堂,再就是藏书阁,再往后就是山谷先生衣冠墓,另外还有清风阁、宝华亭、广塘(墨池),总占地四十余亩。这样的书院完全具备了祭祀、讲学、藏书多功能为一体的作用,历经元、明、清三个朝代,用以激励后人奋发读书。可惜的是文化大革命后,人们一度放弃了对文物、文化的保护。1978年5月,广西轴承厂扩建职工宿舍时,将具有七百多年历史的山谷祠拆掉。1986年宜州市在会仙山南麓建起了山谷祠和衣冠2005年宜州市政府根据山谷祠残破程度,又出资重新建造,面貌焕然一新,让人们永久凭吊这位文化巨匠。
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兴宁并非无战事之福地,“长毛”——太平军在横扫大江南北之后,同样把战火烧至古齐昌。清咸丰九年(1859年)3月20日黎明,“长毛”首目石镇吉、石镇常攻下梅州后,25日攻兴宁城。时知县彭蕴炜利用坚固的明...
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耿村隶属河北省藁(gǎo)城市常安镇,西距藁城市12公里,古属中山国。明太祖朱元璋义父耿再辰死后封王葬于此地。为纪念耿再辰而设立的四月初一到初四的耿王庙会吸引着方圆百里的善男信女和各路商贾。庙会中有唱...
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