重阳节庙会(3)

保安镇大神庙会

一年一度的“大神庙会”，是连州市保安镇重阳期间举办的传统大型民间活动，也是一种保留完整，发源于汉代的傩祭活动。

大神庙会，期间，当地一带四乡八寨的乡民都走亲访友聚会保安，参与这一民间盛事。

九月初九下午三时许，诸神汇集，环镇游行一周，当地人称之为“赛神游”，这是大神庙会的高潮。

“大神”领头。“大神”由人戴面具扮演，穿龙袍坐龙椅头顶神伞，由八位汉子抬着，前边有戴青面獠牙面具的“判官”和“行者”开路。之后，是香案、锦架、龙狮、八音、十样锦锣鼓和小童扮故事———许仙和白素贞、杨宗保和穆桂英等。

赛神游的队伍除了“大神”之外，还有“高神”，“高神”亦由人戴面具扮演，“高神”站立在“神架”上，被八位汉子抬得高高的。“高神”或数尊，或数十尊，每年不等。“高神”者，当地历代乡贤也。如“高神”孟宾于，保安人，家境贫穷却力学不倦，但仕途坎坷，五试不第，六上洛阳，始得金榜题名，南唐时曾任水部员外郎，其诗有盛唐风格。

追及大神庙会的历史，当地的人都说不清，只知是祖辈沿袭下来的。但当地的人都会讲一个传说———先前，京城皇上的龙床摇晃不稳，没有人能扶正。一日皇上托梦，梦见保安有个黄保义能扶稳龙床。皇上就派人请黄保义上京。黄保义终于扶稳了龙床，自此江山稳固。皇上因此要封官留黄保义在京城，黄保义谢绝了，说什么也不要，只求将京城的繁华热闹带回偏僻的家乡，皇上见留不了，就传旨：黄保义从京城回乡的马蹄所踏处的良田，一律归他所有。善良的黄保义不愿占人田地，就骑马弯山兜岭走回家乡。保安的大神庙会是黄保义从京城带回来的。

这只是民间的传说。保安的大神庙会，原先应是一种傩祭活动，又是民间的傩戏演出，这是乡民的特定季节的一种接神驱鬼祈福的祭仪。如今，保安的重阳大神庙会演变成一种敬老活动，各村60岁以上的老人，都参入赛神游的队伍，受到大家的敬重。有资料载，汉代的京城有大型的傩祭活动，皇帝大臣和市井百姓均一起参与。有待考证的，是京城的傩祭，什么时候流传至南粤僻地？保安的大神庙会，又为什么能保留至今？

保安重阳大神庙会，从九月初七下午上福山“请神”开始，至初十上午“送神”结束。