民间人际关系注重“生死之交”,故小孩出生至满月,有贺“三朝”、庆“满月”之俗。孩子诞生,女婿必亲自到岳父家报喜,岳父家即准备为外甥做“三朝”, 即孩子诞生第三天举行的“洗三朝”仪式,同时,街坊邻里、亲朋好友也送来肉、鸡、蛋品、小孩衣物等礼物以示祝贺。“洗三朝”仪式是:先由一位能说会道的妇人将事先准备好的黄连汤抹一点在婴儿嘴唇,一面说词:“好乖乖,三朝吃的黄连苦,来日天天吃蜜糖”,然后,妇人再用由猪肉、鱼、状元糕、酒、糖制成的汤水用手指蘸少许涂抹于婴儿唇,并唱道:“吃了肉,长得胖;吃了糕,长得高;吃了酒,福禄寿;吃了糖和鱼,日日有富余”;接着是洗三朝,洗澡水一般用艾草、香附、菖蒲、黄荆叶等煮成,习俗认为,洗过三朝的小孩可以消灾祛难,健康成长。洗罢三朝,主家要宴请亲戚朋友街坊村邻,届时亲朋邻里都携礼来祝贺道喜(已经送礼者不再携礼),来饮三朝茶,喝姜酒(小儿外婆家特备的甜酒),吃三朝宴。
小孩出生三十天为“满月”,庆“满月”又称“弥月之喜”,壮族分得更细,男儿为“弄璋之喜”,女儿称“弄瓦之喜”。“满月酒”宴亦十分隆重,主人家族长者、兄弟姐妹,小孩外祖父母舅姨,街坊邻里、亲朋好友,必来贺之,贺者多为女性,贺礼皆是小儿用品和红包(礼金),外祖母家还要送背带、棉抱巾、衣物以及圆镜(圆镜照妖)、关刀(关刀驱魔)、长命锁(长命锁锁命)等习俗所需之物,祝贺小孩健康成长、长命百岁。如今,贺“三朝”之俗基本没有,小孩出生亲朋好友们都赠送小孩衣物及鸡、蛋、营养品等,待参加“满月酒”宴时另送礼金贺“弥月之喜”。在城镇,“弥月之喜”酒宴多在饭店举办,而农村的“满月酒”宴多沿袭旧俗。
宜州地方老人年届六十,家庭子女有为其做“祝寿添粮”庆贺寿诞之俗。汉族人家给老人贺寿多循古习,事先提前三天给亲朋好友发请柬,接受请柬的亲朋需备一份寿礼,寿礼有寿桃、寿面、糕点以及寿画、寿对、寿帐等。祝寿仪式有诵祝寿辞等。祝寿仪式结束,举行丰盛的寿宴招待前来祝寿的亲朋好友。壮族人家为老人祝寿,叫做“添粮补寿”。壮族民间认为,人的一生其食粮是有定数的,到了年老体弱、食粮剩余不多,儿女亲友们要在老人生日携带粮食为老人举行添粮补寿仪式。
是日,儿女、亲戚(尤其是女儿女婿)要置备寿礼:鸡鸭鱼肉、果品白米,最主要的是送白米数斤(俗为三斤六两)添粮。老人准备寿米缸,贺寿者将白米倒入寿米缸储存供日后身体偶有不适时食用,其意是向亲戚朋友借来“谷种”给他带来新的生命力,借助众人的“气势”维持以后的生命,以延年益寿。凡来祝寿的亲戚朋友,都参加老人的祝寿宴席。德胜的加保、竹仓地区的壮族“添粮补寿”做法却是请巫师麽公来做,老人的儿孙要到各家各户乞讨“百家米”和红包,其他亲戚朋友也要送白米和红包,巫师将“百家米”道入箩筐,将讨来的红包放在米上,然后将施舍米和红包的乡亲邻里、亲戚朋友姓名报给神灵,颂赞众人的善良、慷慨,最后唱《盘粮补命》词。仪式毕,主家设寿宴招待前来贺寿的亲戚朋友以及施舍米送红包的村邻各家。“做寿添粮”是壮族人家敬老孝老,祈福老人健康长寿、安度晚年的良好愿望。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...