广东江门台山浮石飘色(2)

基本内容

台山浮石飘色属扛抬式的民间造型综合艺术，当有的地方进行五花八门“现代化改革”时，他们始终保持传统样式，显示其独特的民间习俗个性。

事前，组织者以双母双全、长相俊美、意志坚定、胆大开朗、品学兼优为条件，以自愿为原则，挑选一批8—10岁的童男童女，利用业余时间集中培训后才当“色仔色女”。

色柜、色架依照传统制作，色柜为正方形，四面绘上彩画，柜内压上几块大石头，以保持平稳，色架由色梗、桃枝组成，色梗是一条精心锻造的纤幼钢枝，安插在色柜上。色梗穿过“下色”衣服直到“上色”身后，表面看不到钢支。上面坐着的为“下色”，又叫“屏”，站在上空的为“上色”，又叫“飘”。每台色柜由四个人用长松木杆前后抬着，走起路来上下忽悠，令“飘”与“屏”互相辉映，生动逼真。

另外，每台色柜有一位专人举着长木丫，中途帮助“上色”阻挡障碍物，并给“色仔色女”送茶擦汗，起着保护作用，使少儿每次活动后保持身心愉快。

台山浮石飘色共有10个色柜，各以一个历史故事来命名。如《嫦娥奔月》、《木兰从军》、《昭君出塞》、《仙姬送子》、《平贵别窑》、《劈山救母》、《穆桂英挂帅》、《吕布与貂禅》、《西施与范蠡》、《赵子龙救啊斗》等，反映村民对传统美德的追求。

每逢出游，都以飘色为主，前有旌旗、罗伞、锣鼓、瑞狮、色标开道，后有八仙贺寿、八音管弦相随，队伍庞大，古色古香，环游全村，再回到庙中，以祈求人口平安、五谷丰登，六畜旺相。当天，旅外乡亲赶回村中，外界人士四方云集，形成万人空巷、夹道观摩的热闹场面，成为名传远近的民间习俗专项活动。

主要特征

台山浮石飘色自明末清初流传至今，已有三百多年的历史。台山浮石飘色能流传至今，是因其有以下特征：

1、台山浮石飘色为迎合当地民间节日北帝诞活动而产生的，既有当地民间习俗的孕育，又有佛教思想的浸润，因此具有民族性和宗教性的特征。

2、台山浮石飘色将小孩扮成历史故事人物，并能凌空飘起，把人物造型艺术与杂技融为一体，因此具有艺术性的特征。

3、台山浮石飘色巡游时，有瑞狮、彩旗、色标、罗伞和锣鼓八音的配合，场面壮观，吸引众多的观众，因此具有综合性和群众性的特征。

重要价值

台山浮石飘色历史悠久，艺术独特，式样丰富多彩，影响深远，因此极具历史价值和艺术价值。

1、历史价值：台山浮石飘色是迎合民间习俗节日活动而产生的，是宗教信仰的历史产物，它反映出农耕文化形成的生活习俗和宗教信仰，是研究当时社会情况和生产力发展情况的重要历史资料，也是研究民俗文化和宗教信仰的宝贵资料。

2、艺术价值：台山浮石飘色是一种艺术性强、极具魅力的民间文化娱乐形式，属人物造型艺术，在飘色活动中，将色仔打扮成历史故事中的人物，并能凌空飘起，加上五彩缤纷的旗帜、色标、罗伞和锣鼓八音的配合，具有独特的艺术魅力，给人们以艺术欣赏，由此也引起台山海内外乡亲的关注和支持。这是历史上劳动人民智慧的结晶，具有较高的艺术价值。

2008年6月入选国家级非遗名录。