
据考证,过年习俗的形成历史已有4000多年,最早可追溯到新石器时期先民们一年一度庆祝丰收和祭祀祖先的活动。而在民间,过年习俗的形成来源于一个传说。传说中“年”为一种水中怪兽,每年除夕会爬上岸吞食牲畜,伤害人命。后来人们发现“年”怕红色、火光和炸响,于是除夕时家家贴红对联、燃红烛、放爆竹驱除“年”兽,度过“年”关。渐渐地,这些习俗固定沿袭下来,年成为中华民族最隆重、最盛大的传统节日。
县境内,过年的序曲刚进腊月就奏响了。人们纷纷从市场上买回新鲜的猪肉、狗肉、鸡、鸭、鱼等腌渍几天后挂在太阳底下出风、晒干,半月左右,“腊香”四溢的“咸货”便制成了。不过,近几年人们日趋追求健康饮食,加之节日年货市场的丰富,置办“咸货”的传统有所淡化。
腊月初八是个好日子,民间有食“腊八粥”之俗,许多青年男女也会选择这一“老期”办喜事。
“要想发,扫十八”,“要想有,扫十九”,腊月十八、十九是人们忙着“扫尘”的日子。据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的习俗。“尘”与“陈”谐音,年尾除陈布新,其意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。
腊月二十三要祭灶,俗称过小年。小年一过,年关将近,年味渐浓。人们开始置办年货,菜不用说了,瓜子、糖果、烟、酒、鞭炮、春联等都得准备停当。外出工作的人们也要在客流量最大的春运之际踏上返乡的旅程,回家与亲人团聚。俗话说“有钱没钱,剃头过年”,“新的一年从头开始”。年前,大人、小孩都要理发、洗澡,干干净净迎新年。
除夕是一年中最热闹、最让人留恋的一天,更是孩子们掰着指头盼来的日子,不仅有好吃的、新衣服、压岁钱,还可以尽情玩乐,放炮、玩牌、守岁,哪一样都有意思。
春联在我国已贴了1000多年。诗人王安石《元日》诗中写道:“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”除夕这天,家家户户贴上红红的春联、福字、财神等避邪消灾,寄托人们对新年的期望。
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...