又称下葬,即掩埋灵柩,或将灵柩放入墓圹中。贫穷之家仍然采取掘地而葬,所谓“葬不为圹,但掘地而埋,垒石以识之。”而富豪人家则不惜重金用砖、石或三和土(即石灰、沙、土三者和合)营造坟墓。近年来,不惜花重金筑墓之风又起,每座坟墓少者花数千元,多者上万元,互相攀比,甚至有三十来岁预筑坟墓的。城市中有些人虽火化,但仍有人在乡下购地筑坟以安葬之。
在福州,棺木入圹前要在坟墓前祭奠一番,将灵屋等迷信品焚化,燃放鞭炮,由长子率孝眷绕墓一周或三周,撒些沙土在棺材上,然后再将灵柩推入墓圹,封上墓门,再以三牲祭土地公,送葬者吃米时粿,讨取吉利。闽清县在入圹前要在圹中点一油灯。罗源一带孝男须脱下孝衣拭净棺木才入圹。长乐一带棺木入圹时,礼生高喊吉句,其他人大声喝彩。福清等地孝眷要在墓前巡棺三匝,然后入圹。
在莆仙一带,灵柩抵坟墓后,孝眷及送葬者须向灵柩行礼(旧时行跪拜礼,今多改为鞠躬)。风水先生将灵柩推入墓圹后,在墓门快封好前,孝子用衣襟掬上一些沙土撒向棺木,说声:“父(母)亲,安息吧”之类的话,再封闭墓门。然后祭土地公、修整坟墓,燃放鞭炮,表示葬礼结束。
在闽南,下葬前要举行净坑、净圹仪式。由礼生手持香炉,绕坟墓一周,意为祓除邪气。再将五张纸钱放入墓圹,寓意金、木、水、火、土五行俱全,然后再下葬。当然也须设供品祭祀一番。还有“点主”仪式,即请一名德高望重的人担任点主官(旧时多为官僚或乡绅,今多由风水先生兼任),孝男背向墓跪,反手负木主于背上。点主官手持朱砂笔在“王”字上点一点成“主”字,继而在朱点上点些墨,并口念赞词曰:“点天天清,点地地灵,点眼眼明,点耳耳聪,点主子孙兴旺。”然后将朱笔朝太阳的方向掷去。礼毕,孝子孝孙跪谢点主官。下葬后,长男捧木主并带些沙土返回,将木主安于祠堂,俗称“安灵置孝”。在安溪,墓门快封闭之前,留一小洞,孝男一手持香火,另一手捏二颗土粒,把其中一颗扔入墓圹中,口中念道:“土进去,魂出来。”另一颗土粒带回放在厅堂的香炉中,意谓亡魂归来与祖先们一起共享子孙的香火。
在闽西的龙岩,下葬时,孝子在撒几把土于棺木上后,再包些土就回家,不能在场观看下葬的全过程,出嫁女儿也不能在娘家过夜。若是女性死亡,外祖家要割一块肉(俗称“外家肉”)回家。在永定,灵柩入圹前,要在墓圹内焚烧纸钱,俗称“暖墓”。在清流农村,下葬前杀鸡祭墓,将鸡脖子割掉,让血滴入墓穴里。而在城厢,则将未断气的鸡扔入墓穴,任其挣扎,使鸡血溅在墓穴里。灵柩下葬后,礼生一边撒茶叶末,一边高喊:“要富要贵吗?”孝眷跪在坟墓前齐声应道:“要!”并用衣襟承接礼生撒下来的纸钱,寓意添丁进财。在闽东的福安,封墓门前,要祭拜一番,丧家还要送给来祭奠的亲族一块白布,男的3尺,女的1.2尺。并要将一块熟肉在封墓师傅嘴边象征性地来回擦几下,师傅便说“有了有了”,寓意日后子孙的生活会过得富有。在墓门砖砌到最后一块时,孝男按长幼顺序将棺材头部上的烛火引着在斗灯里,每个孝男一盏,回龙后置于灶台,意为“添丁”。封墓门后,还要举行“喝龙”仪式。封墓师傅站在墓上,手撑雨伞,口念吉词后,将“五谷米”(钱、钉、米、茶叶、豆)撒下,孝男在下承接,装入用红布做成的“喝龙袋”中,挂在胸前回家。
下葬时,忌出声,更忌叫喊活人名字,忌人影倒映入墓圹。闽南忌重丧日下葬,忌七月出葬;忌灵柩进入墓圹后再返工。若是浅埋(即掘地而葬,不做正规坟墓),选定的墓圹无论土壤多难挖,也不能换地方,若遇花岗石非换墓坑不可时,亦须扎一个草人扔入未挖好的墓坑,并请风水先生禳解。
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