邳州丧葬习俗(6)

鹤为羽族之长，鹤仙道骨，被称为“一品鸟”，被视为长寿之王。后世常用“鹤寿”“鹤龄”来作祝寿之词。鹤有君子之风，象征具有高尚品德的贤能之士。鹤常为仙人所骑，老寿星常以架鹤翔云的形象出现。幡的鹤，有逝者赴西天天堂过极乐世界生活之意。鹤头一般朝向西北方向。

鸾 传说中凤凰一类的鸟，俗称鸾凤，一品鸟，为女性的鸾骑。

现在多数不再扎过街幡门了，更不扎丧幡了，大门多用布影式的电动灯光装饰的祭悼门了，但好看而不庄重。

求人 为老人办丧事，要用人主事，用人办宴席，用人抬棺木安葬，用人看墓穴造坟等，事事都要用人；尤其是要用人抬棺材送老人下安葬，这是一件大事；，因此用人称为“求”人。求人要有礼节，一般求人要孝子中的长子去求，不亲自去求，有的事情就十分难办。如安葬用地，安葬时需要割杀庄稼和树木，安葬要选墓穴打圹，安葬要用较多的壮汉子抬棺木等。一人求不到，办事就不顺利。因此求人时，孝子不要戴孝，由长者带领到所求人的家　门口或院中，把所求人叫到跟前，先跪下磕一个头，起来后再说明事由，俗话说：“一个头磕在地上，什么话也不用说了”。求人时一般由族中长者或善办事的人陪同，以便好说话，好挽言。求人时除磕头外，还要奉烟点火，且语言多简洁明了，很多话都由领孝子的人去说、去安排。因为正在守灵期间，求人者需快去快回。

丧事执事 办丧事要由孝子求人组成治丧执事，即治丧理事会之类的组织。

1、“总事”俗称“老总”，可由族中长者或邻人中有威望者，而又有治丧经验的老人、壮年人担当，一般只有一人。丧事的一切安排都由总事发号施令，但全本着孝子的意图财力而行施权利。

2、里柜，又称内柜或账桌，一般3—5人，记吊账1人，收礼钱者1人，写帐心者1人，还有递烟接纸各1人。丧事大一些可分设2组。

总事和内柜的职责是：制定殡丧费用开支计划，聘用人员，安排治丧工作，主持丧礼仪式，处理治丧中出现一切问题及遗产继承，费用收支分配负担、收支情况等。农村丧礼仪式一般为专业人员即端碗的，或称捏瓷的或称搭爪子担当。有的村庄建立红白理事会，丧事可聘请并委托理事会担当。一般人员分工账桌前人员，有迎客，接纸，挂幛，承孝，领丧等人。宴厨有厨师，端菜饭，洗碗筷，供水，烧火，司酒，司烟，供饭，搭客棚，安桌，谢客等人。抬棺材人18—24人。

补充：

在旧社会，徐州这里亡者的女婿要二十四拜。二十四拜就是24个头，刚开始磕头的地方有6个，四个角12个，中间3个，上殿3个。如女婿众多，要由大女婿带头站成一排，听执事高喊一声：“高客吊孝烧纸了”及三击鼓，动乐后，便带众连襟走进灵棚施行二十四拜。现在这个风俗基本没有了，有也只是象征性的跪拜一下一个完整的跪拜包括作揖和叩头，又称一礼三叩。

怎样作揖。站在跪垫(拜垫)前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸。一面躬身，一面双手于胸前合抱。作揖的基本手势是男子右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，女子反之，这样的作揖手势是“吉拜”，反之，“男子右手成掌，左手握拳”或“女子左手成掌，右手成拳”则为凶拜，一般用于吊丧。中国古代讲究以左为尊，因为人在攻击别人时，通常用右手。所以，作揖时，左手在外，以“左”示人，表示真诚与尊敬。自下而上(不过鼻，与口对齐)行礼。因举手伴以屈身(躬身)故亦称“打躬”。又因身体弯曲成月牙状，故又称“圆揖”。作揖时不要过分屈身，以免臂部突出，显得不雅观。

怎样叩头。作完揖后，从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪。头与脊要同时下伏，切忌臀部高于背。叩头时有的要求双手作十字状，头叩在手上。更多时候用两手顺势摁在地上支撑，头触地即可，如此三次。三个头磕完后，起身，双手合抱放于上腹处(道教称“怀抱太极”)。接着，再一次行一作揖礼，待双手自上而下至上腹处并立身站定后，方可离开跪垫，目视着后退离开。