3、妻服夫孝:一般服孝,只顶搭头巾,裤角管扎白布巾。重孝者服孝布搭头、披孝裳、裤角扎白布等。基本与女儿,儿媳同。但较多者只顶孝巾或不着孝。
4、孙子服祖父母孝。头戴元宝式孝帽,7-8老市尺,帽角尖上钉一小块红布。
5、女婿服岳父母孝:头戴孝帽“泰山压顶式”1-2老市尺,也有的为元宝式。身披孝裳子,半孝7.5-7.8老市尺,半幅或多半幅白布。全孝整幅白布8老市尺。系腰子,半幅布7-7.5老市尺。系腰子横拦系腰间。只挽系一道扣,不要系两道紧扣。
6、孙婿服祖父母孝:头戴8老市寸元宝式孝帽。身披孝裳子,半孝半幅白布,长7老市尺或稍多一点。全孝半幅7.3-7.5老市尺。攀肩孝巾,三分之一幅或半幅白布,长7-7.3老市尺。全孝半幅,长7.3-7.5老市尺。攀肩孝巾,要斜攀在肩上,下边挽系一道在腰间,男左女右。即亡者男左攀,亡者女右攀。
7、儿辈的仁兄弟服孝:孝帽与孝子同“泰山压顶式”,也有戴元宝式,尺寸大体同。披孝裳,与孝子同。半孝为半幅或全幅布7.5老市尺,全孝全幅布8老市尺或稍短寸余。
8、女儿、儿媳的干姊妹服孝。服孝与女儿、儿媳同,尺寸可稍短小有别,守灵时不系孝绳,不穿孝鞋。
9、亲朋服孝:一般只戴孝帽。尺寸8老市寸,元宝式孝帽。一角内上折,三角合攒缝三针即成。
10、一般吊孝服者:只戴孝溜子,即小白布条,别在左胸前。
11、文明服孝:亲戚至亲友者戴黑袖纱,胸前佩戴小白花。一般吊孝者,胸前只佩戴小白花。
守灵 灵堂设在正堂屋的主间,俗称灵堂,灵柩停放在堂屋主间对门处,棺头对门,棺头有长明灯,长明灯一般用瓷碗放一棉稔子,放豆油,放油只放1次不放第二次。倒头饭放在棺头底座上,其上交叉一双筷子。棺头的左边放有“老盆”,老盆是亡者的“金钱盆”,作孝子在盆中烧纸钱用,老盆烧火纸要一张一张烧,因其纸灰烧得再多,也不能取出或倒掉,只有在出殡时才可摔碎。棺头处放有丧杖棍,丧杖棍上绕贴有散条状白纸条。灵柩上罩有棺罩衣。
灵柩右为孝子守灵处,左为女儿、儿媳、孙女等女眷们守灵处,多应跪着守灵。守灵期孝子是不能随便出去的。守灵期间孝子家人的饭食均在灵堂中摆设,以示与亡者同宴。桌上要放有亡者凳座,盅筷,孝子并将食品用筷子夹放在座席处,要用酒浇地以示祭奠。守灵期间,孝子和家人不得坐凳子,只能跪着或蹲着,也不能洗手脸,以示悲痛之情。
守灵时,有吊丧人进灵堂时,要点燃火纸钱,口中要哭喊“爹爹呀”或“妈妈啊”,与前来吊唁的人交谈,不要大声大气,嘻笑眼开,要悲声话低,以保持灵堂中肃敬气氛,以示让亡者安息。送走吊丧人时,一般不要起身或走出灵堂,以单腿跪的形式拜送友人。
天津这座包容开放的城市,有悠久的历史,还有特别发达的经济,那么今天就让我们来一起详细了解一下天津市名扬天下的4个世界之最都有哪些吧!天津市名扬天下的4个世界之最1.天津之眼2.瓷房子3.天津大学4.天...
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后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
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将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...