过去艺人们沿街卖艺时,经常见景生情,口头即兴编词。他们看见什么就说什么,擅长随编随唱,宣传自己的见解,抒发感情。从编、演,到传唱,比什么形式都迅速。例如清末数来宝艺人曹德奎编的一段唱词(当时用牛骨击打节拍):骨头一打响连声,不表别的表前清。专制时代人民苦,人都饿成骷髅骨。自从光绪庚子年,北京闹了义和团。四外刀兵人慌乱,城里处处冒黑烟。眼瞧大清被推倒,老百姓个个都说好。它生动地反映了人民的心声。在解放战争中,人民军队中进一步发挥了数来宝的战斗作用。战士们编演大量天津快板作品,鼓舞士气。人称天津快板大王的毕革飞同志赞誉天津快板说:歌唱英雄唱胜利,批评具体又实际。拿它娱乐都欢喜,指导工作有意义。天津快板因为形式多样,所以每种形式有它不同风格及表演程序。大体上分这样几种:
单人天津快板
演唱者一般是男演员,但也有女演员表演的。其表演方法与山东快书、快板书类似。一般是讲一段故事。人物进进出出,演唱者要扮演各种角色。乐队伴奏在侧台,舞台上只有一个演员。
对口天津快板
演唱者可两男或两女,也可一男一女。其表演形式与对口快板数来宝相类似,演唱的内容也与数来宝的要求差不多。表演时,两个人的动作要相互配合,随时组成一些对称的画面。也可以互相翻包袱儿。中间加一些适当的对白,演唱起来非常灵活。
三人或多人天津快板
这种演唱形式很近似于快板群,即群口快板。演唱起来更为灵活,可分可合,可以单独一个人出来表演一段,其它人给他应声配合。也可以几个人齐唱一段,加上集体的动作,很有气势。
这种形式在舞台表演时,往往乐队也上台,在舞台上伴奏。有时,伴奏员也给演员帮几句腔或合几句唱,或扮演一个角色,在节目高潮时,演奏员不但帮唱,还可以站起来,甚至把手持乐器举起,和演员组成一个共同的大画面。形式非常红火。
化妆天津快板
天津快板加化妆,是一种很受群众欢迎的表演形式。这种化妆的天津快板,一般是多人表演的。演员要备有简单的化妆服装和道具。如:扮演角色的上衣-军装、警察服、工作服、老太太服等,或各种帽子、头巾、以及卡胡:眼镜、口罩、假鼻子等。
演唱前,可将一些小道具带在身上,把一些化妆用的衣服、帽子放在侧幕边或天幕后,以便随时化妆时使用。一般化妆天津快板在演唱中进行化妆。有时一个人要变几次妆,扮演不同的角色。化状时,需要换衣服可在舞台上直接穿,或到侧幕里穿。有些小道具的更换可在舞台上,演员一转身背向观众即可进行。如:换眼镜、鼻卡、口罩等。往往当演员换上转向观众时会出现很好的舞台效果。
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一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
中国古代小说浩如烟海,甄选出来的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四大名著,可谓耳熟能详,明末清初诞生的这四部经典小说,是我国小说发展史上的里程碑之作,每一部都是中华文化的瑰宝。凄美《红楼梦》...