漳俗“寄死不寄生”,宁可将房屋借给死人妆殓,也不借人生孩子,对自家的女儿也不例外,意为怕风水被外孙带走。一些地方如有他人在自己家中生产,破解不吉之法就是将所生的婴儿抱来过秤。
孕女临产时,家中的橱柜的门和抽屉等要通通打开,以利于婴儿娩出。分娩时产妇房间的门窗必须关闭,并要如此关闭一个月,以免产妇罹患“月内风”(痛风)。
旧时,民间多由接生婆接生,产婆接生后产妇家要送红包作为酬金。俗以为婴儿的胞衣被动物吃掉会对婴儿不利,所以男婴的胞衣都要装进一种特制的陶罐,用石灰掩盖起来,称为“衣罐”。衣罐要藏在产妇的床下,直到男婴满周岁才拿到野外埋掉。后来群众逐渐不重视胞衣,瓦窑也不再烧制衣罐,无论男女婴的胞衣都用草纸包起来拿去埋掉,或以两个瓦片夹住用绳子绑起来扔进河里。现在,接生多在医院或诊所里进行,胞衣多被医院收去作药材。
旧时,婴儿初生,窗台上或床上要放一根桃枝“避邪”;同时不让属相与婴儿相冲克的人进入房间探视。
民间普遍给初生婴儿喂黄连汤,谓可消胎火,开胃口。此俗相沿至今。
生男婴,家长要杀鸡炖酒拜告祖先、神明,并祷其保佑母子平安。
婴儿出生后,夫家即须向产妇的娘家“报生”。若生男婴,要送礼饼报喜,有的地方是送“鸡酒”(用老姜、麻油、红糖、龙眼干、公鸡和酒焖成)。岳父岳母要送礼贺喜,贺礼在婴儿出世的第十二天送到,一般是一笼活鸡(4只、8只或12只)、一笼木炭、一坛酒和一包婴儿衣服等4样,或加上蛋、鱼、猪肉、红糖凑成8样或12样。若生的是女婴,娘家送的礼物远不如生男婴时丰盛,有的仅送猪肚,寓意给女儿“换肚”,使下一胎能生男婴。现在城镇居民中重男轻女的思想已淡化或消失,生男生女基本上没有差别。
旧时,婴儿出世后要请人算命,若生辰八字不好要认乞丐为义父,或拜古树为义父(五行缺木者),或到寺庙许愿给菩萨作干儿子,以期能平安抚养成人。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...