
民间传说,小孩幼时是在花园里由花公、花婆照管,少年男女15岁时要择吉日出花园。是日,孩子沐浴后换上外婆送来的新衣服,备糯米糖饭和纸扎的“花亭”,男孩加一只公鸡,女孩加一只母鸡,到寺庙里祭拜“注生娘娘”。
拜毕,孩子穿草鞋、背包袱、拿雨伞,由长辈或寺庙的住持执雨伞的另一端,牵着孩子自左向右绕神案12周,然后焚化花亭和纸锭,谓“牵出花园”。
孩子出寺庙后要独自在街上或田野间绕一大圈子再回家。是日,家长要宴请亲族,家人要让出花园者坐尊位。从此孩子就算跳出花园,成了大人。
1949年后,科学知识普及,带迷信色彩的陋俗逐渐废除。70年代实行计划生育政策后,民间逐渐形成少生、优生、优育的观念和科学、文明的生育习俗。
婴儿出世时已长出门牙,俗谓“食父母”,被认为是恶兆,必须请人拔掉,并要送红包给拔牙人,以保平安无事。
婴儿未满月之前忌见孕妇、新娘、病人、孤寡人、陌生人和带孝的人。
婴儿打喷嚏是生病的兆头,大人必须即刻说“大吉利,吃百二”以禳解之。
当婴儿的面不得称赞其“肥”和“重”,只能说“泡”(胖)或“泡奶”。
婴儿出世后多哭多病或生辰八字与父母不合,父母就视为难养,要送给神明为子,甚至要拜乞丐为义父。这种婴儿长大后不能直呼父母为父母,而必须改称为“伯”、“叔”、“姆”、“婶”,甚至叫父母的名字。
俗以为幼儿与老人睡在一起,幼儿的气血会被老人吸夺,对生长不利。
佝偻病,称“猴损”,俗以为与猴子有关,故幼儿不得看猴戏,不得接触猴子。幼儿在场时,成人不得说“猴”字或提到有关猴子的话题;如确实需要说“猴”字,就用“幼(极细)毛仔”代替。
幼儿不得从大人胯下钻过,不得被人跨越,也不得从晾晒的女裤下走过,以免将来“结丁”(发育不良,不长个子)。学前幼儿不得吃鸡爪,俗以为吃了鸡爪会撕破书,长大后读不好书。也不得吃老母鸡肉特别是鸡尾椎,以为吃了会多病、皮肤变粗、头脑变笨。
家长禁止小孩戴上两顶帽子,以免长大后患瘌痢头。
民间称月亮为“月娘”,小孩以手直指月娘不恭,会被月娘“挂数”(怪罪)而在夜里被割破耳朵。
儿童换牙时掉落的乳牙不得乱扔,否则新牙长不好。乳牙掉落时应由本人双脚立正然后扔掉,上龈牙扔进床底下,下龈牙扔上蚊帐顶(或屋顶),俗以为这样做新牙才会长得整齐。
夜间不许小孩吹口哨,以免招鬼。
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
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