从酒器看古代礼仪

酒具对于快节奏的现代人来说，无非是一盛酒的器皿，非常随意。工业化模式化的生产，时间就是金钱的理念，使现代人很少会去关注酒瓶、酒杯的良莠，特别是在乡间坊里、市井生活中，酒具甚至可以忽略不计，对着酒瓶直饮而进反而是粗犷豪爽的象征。但是，酒具在中国古代却被赋予了极为丰富而深刻的文化内涵，伴随着造酒业的发展，各个时代的酒具都有不同特色。

第一个阶段是新石器时期，这个时期酒具以陶器为主，有着原始时代的朴素狂野之风。第二个时期是夏、商、西周，在这个时期，以青铜器为主要酒具，它们并不是日常用品而是作为礼器，连同酒一样出现在祭祀神灵的祭台上。第三个时期是东周和秦、汉时期，这个时候最具特色的酒具是漆器，特别是汉代的漆器古朴典雅尽显大汉强国的风范。从魏、晋、南北朝一直到隋、唐，随着制瓷业的发展，陶瓷酒器逐渐壮大。隋、唐的时候，最具时代感的酒具是金银器，光彩照人如同那个繁华时代。最后一个阶段是宋、元、明、清时期，这个时候，金银器退居次要地位，瓷器占到了主流地位，同时玻璃器、竹木牙角器等材质的酒具也同时在流光溢彩的酒具中占有一席之地，而这个时期的酒具则特别突出了酒可觞咏抒怀的文人雅趣。

酒具是酒俗文化中不可或缺的一部分，本文通过数件极具特色酒具的介绍来展现中国古代酒具的两种美：祭祀飨宴上的规范美和闲居燕饮中的情趣美。

一、祭祀飨宴中的酒具

先秦时期，人们极为重视酒和酒具，因为它们与国家中最为至高无上的头等大事——祭祀仪式紧密相连，在祭祀的礼器中酒具占有很大的比重，酒作为一种神圣的饮品是供奉于祖先、神明享用的，同时也是祭祀人饮后与神祇互通的媒介之一。随着生产力的发展，民间饮酒之风开始盛行，虽然商人的嗜酒无度，纣王的酒池肉林，令周人认为嗜酒是商亡的重要原因从而在全国推行禁酒令，但酒和酒具在祭祀中的地位却丝毫不敢怠慢。此时的酒具以青铜器为主，如同这个时代特有的风尚，充满了浓重的神秘感和礼仪至上的规范美。下面所介绍的几种酒具就是其中典型的代表。

“尊”是大型盛酒器，流行于商代至西周中期，春秋后期偶有所见。尊最初是祭祀时重要的礼器，在宴会和通常待客时也有用到。古语有“决胜于樽（尊）俎之间”，意思是与对手谈判在喝酒吃肉的宴席中取胜。尊后来是酒杯的代称。较为著名的有牺尊、象尊、四羊方尊等。

“缶”亦作“缻”，盛行于春秋战国时期。《说文解字》中记载：“缶，瓦器所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌。”秦人在宴席中，酒兴正酣之时会一边敲打盛酒的酒具，一边放声大唱，所以缶也作一种陶制乐器。

“卣”是祭器中专用盛秬鬯的酒具。秬鬯是以黑黍米和郁金草取汁而煮之和酿的酒，用于祭祀降神及赏赐有功的诸侯。卣流行于商代和西周早期，形态非常丰富，除圆体、椭圆体、方体等常见的器形外，还有筒形、鸟兽形，如鸱鸮形、虎食人形等。

“觥”也是一种盛酒器， 椭圆形或方形器身，圈足或四足。带盖，盖做成有角的兽头或长鼻上卷的象头状。觥流行于商晚期至西周早期。北宋文学家欧阳修经典佳作《醉翁亭记》中，有“觥筹交错”一词，觥便是酒具的代称。

“爵”专指饮酒的酒杯，前有流，作为倾酒的流槽，后有尖锐的尾，杯一侧有鋬，口与流之间有柱，下有三足，三足以不同形状区分使用者的身份。青铜爵最早出现在二里头文化时期，至西周中期逐渐消失。

“觯”的形制比尊小，圈足、撇口、扁圆体，一般有盖，盛行于中国商代晚期和西周初期。觯是地位较高的人使用，《礼记·礼器》中记载：“宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角。”

“角”形状像爵，但无两柱流，两尾对称，有盖，等级地位比觯低，常与爵、觚等组合使用。

“斝”形制似爵，比爵大，但无流无尾，两柱突出，三足。斝是用于温酒的小型容酒器，盛行于商代和西周初期。斝的等级要低于爵，《礼记·礼器》中记载：尊者献以爵，卑者献以斝。