在商周以后,虽然酒在祭祀活动中还是不可替代的,但酒的用途已经从圣坛慢慢走向人间。或亲朋相聚而畅饮,或友人长谈而对饮,或一人月下而独酌。摆脱了繁文缛节束缚的酒具,虽不及先秦时期的名目繁多,但后世的酒具中却凝聚了新的特色,中国古人将他们对于生活的感悟与审美投入到酒具中,因而这时的酒具不再是祭坛上冰冷而令人仰慕的礼器,而是日常生活中寄托了古人生活旧俗雅趣的实用品。特别是中国的士大夫阶层,伴着对于酒的痴爱,将他们固有的善于审美的创造热情,不遗余力地投入到研究更精致的酒具中,以陶瓷、金属、玉器、珐琅、竹、木、牙、角、匏器等各种材质为酒具,将古人这种生活中悠然而雅致的情趣美在酒具上发挥得淋漓尽致。
“羽觞”始于战国时期,一直使用延续至魏晋,以漆、陶、玉质为主。羽觞出现后,古人便将酒杯统称为“觞”,《礼记·投壶》:“请行觞”,是举杯相劝酒的含义,举杯时按照古人礼仪要双手执耳杯饮酒,十分郑重。《兰亭序》中记载的三月初三日文人聚集郊外河边进行“曲水流觞”,流觞用的“觞”就是这种酒杯。
玉壶春瓶也是一种颇具特色的酒器,是宋、元时期较为实用的盛酒酒具,明清时演变为陈设品。唐代司空图的《诗品·典雅》中有“玉壶买春,赏雨茆屋。座中佳士,左右修竹”之说,这里的玉壶买春便是用玉壶去买酒的意思。
倒流壶是独具匠心的一种酒具,发明于宋代。顾名思义,倒流壶在装酒时需要将壶倒置,从壶底中心的小孔内注入,壶底小孔与壶内的隔水管相通,隔水管上孔高于酒面。当酒壶正置时小孔不漏酒。壶嘴下有隔水的管壁,倒酒时酒不会溢出。倒流壶的出现展现了中国古人平凡生活中的奇思妙想。
公道杯是产生于宋代的一款酒杯。它的造型十分讨巧,杯子中心是一高于酒杯的笑颜老者(有时也是个龙头),通常在老者胸前(或龙颔)位置会有一标志,如果饮酒者贪杯,斟酒超过了标记,杯中酒就会顺着杯底流出,不多久便酒去杯空了。有的公道杯还可用作饮酒时的行令,如故宫博物院收藏的一款宜兴窑绿地粉彩公道杯。
十二月花卉纹杯是清康熙时期皇宫中使用的酒杯,在12件小酒杯上分别绘制了水仙、玉兰、桃花、牡丹、石榴花、荷花、兰花、桂花、菊花、芙蓉、月季、梅花共12种花卉,背面配以与各月花卉对应的诗句,别有一番韵味。
“双簧戏”在北方各地较为普遍,在南方就比较少了。“双簧戏”的发展历史并不是很长,起源于清朝末年。慈禧太后当权时,常常把外面的著名戏剧、杂曲演员找到宫里为她演唱。在名角中,有个唱单弦的艺人名叫黄辅臣,他...
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惠山位于无锡市西郊,山脚下的泥土非同寻常,宋代大诗人苏轼就有“惠泉山下土如濡”之咏。这里土质细腻,粘度较高,可塑性强,是制作泥人的天然良才。惠山泥人有着久远的历史,早在一千多年前的唐代,惠山的乡民便在...
古代赞美女人的经典的十九首诗一肤若美瓷唇若樱,明眸皓齿百媚生。亭亭玉立柳腰细,说话笑声燕语莺。二幽兰芳草回眸笑,嫣然婉媚如月明。美目盼兮眉柳叶,巧笑倩兮若吹笙。三山水不厌高与深,沈吟至今青子衿。呦呦鹿...
普贤菩萨,梵音名号Samantabhadra,或Vishvabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉普贤菩萨。菩萨。我国佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一。普贤...
陕菜包含的口味很多,东府,西府,陕南,陕北都是陕西的菜,下面介绍一下东府蒲城当地的美食。1、八宝辣子八宝辣子夹馍,看一眼就让人口水四溢,恨不得咬一口才过瘾!尤其是蒲城特色的椽头蒸馍夹上诱人的八宝辣子简...
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乌克兰人结婚,从说媒、相亲、订婚到婚礼,有一整套习俗。有专职的媒婆,常用“你家中有奇货,我手头有买主”来当开场白,探听口气。如果女方的父母同意这门亲事,就和媒人一起绕桌走三圈,再对神像画个十字,然后商...