洗澡旧志载:“居人不论大家小户皆有浴室,男女老少,夜必澡洗,寒暑无间”,此习沿存至今。本县山区,家家都有澡锅,经常洗澡,澡水用来浇菜、肥田;畈区,农户家庭有澡锅的也不鲜见。城内浴池有“雅座”与“普通”(俗称大澡、小澡)之分。雅座有躺椅,供茶水,可提供捏脚、修脚、擦背等服务。每当工作疲劳或身体稍感不适。人们总想去浴池浸泡全身,然后靠在躺椅上休息,闭目养神,以消除困乏,这叫“靠大澡”。洗小澡比较简单,称之“花钱不多,洗得快活”。爱上浴池洗澡的人遍及社会各个阶层,尤其是部分中老年人,把洗澡看作是一种生活享受,一年四季,每天必洗,故俗谚称广德人“早上皮包水(喝茶),晚上水包皮(洗澡)”。近年,由于住房条件改善,生活富裕的家庭建有卫生间,自备浴缸、热水器;一般家庭则用澡盆加薄膜浴罩,仍然保持常年洗澡的习惯。
烤火又称取暖,是广德冬季传统的习俗。无论城乡、贫富,冬季都要烤火。山区以烧木柴、竹片为主,或挖树蔸搭配。入冬以后,自晨至暮终日不断。农村家家都有“火塘”,有的在厨房一角,居室较宽的单辟一间或半间。火塘用砖扣砌,或在地上挖个坑。火塘上一般都悬挂一只炊壶,兼烧开水。每逢雨雪天气或晚饭后,全家围坐火塘边烤火,来客也坐火塘边。旧时农家习惯:男的搓牛绳、打草鞋,妇女纳鞋底或做针线活,老年人则抽旱烟管,天南地北闲谈的话题很多。城镇普遍烤炭火,用木制边长约50厘米的正方形盆架,上置特制浅底铁质火盆。无论山区火塘或城镇火盆,多数在临睡时将“底火”用灰压实。如底火不足,则再加生炭一块,以便次晨生火。从冬至前后开始,直到春暖,从不间断。
县境属山区,旧时行旅以步行为主。老弱病残者乘坐独轮手推车或骑毛驴。少数官绅富商出门坐轿,新娘坐四人抬的花轿。30年代,宣(城)~长(兴)公路通车,沿线村镇居民偶尔搭乘客车。城镇中极少数人以自行车代步。
建国后,山区通公共汽车的村镇逐渐增多。80年代后,乡乡都通公路,自行车已经普及,三轮车、摩托车直通山区村落,人们外出多以车代步。
旧时,过桥让路都让老人先行,出门者远道行旅十分谨慎。民谚有“行船走马三分命,小车后面跟死人”、“晴带雨伞,饱带干粮”、“穷客人,富盘缠”等,有的中老年人习惯在出行前静坐半小时,检点有无疏漏之处,如行旅用品是否备齐以及必要的嘱咐等。
每当“爆竹一声除旧岁”时,在我国广阔的土地上,传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝...
邵阳市隆回县岩口镇山区谷雨有采摘茶习俗。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,岩口山区人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。谷雨茶也就是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又叫二春...
如果把人生比作一桌盛宴,那么婚嫁则是其中色味最美最浓最酽的一道佳肴。徐州新沂民间传统婚俗绵延数百年,虽不乏繁文缛节,但很多耄耋老人每当回想起自己年轻时那迎娶婚嫁时的动人一幕,依然禁不住满脸绽开幸福灿然...
达摩易筋经: 镇寺之宝。达摩洗髓经: 镇寺之宝。太虚真经 (练气):各院堂首座选修。太玄真经 (练神):各院堂首座选修。空明真经 (练精):各院堂首座选修。杂阿含经: 藏经阁主修。波罗蜜多心经:藏经阁...
土家人是巴人的后裔,巴文化也被称为巫文化,一谈到巫一般人就想到跳丧,“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,这就是土家人豁达的生死观。山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,...
韶山餐饮以土菜和湘菜为主,突出韶山本土的地方特色。毛泽东一辈子钟情于粗粮糙米、乡菜土味。韶山毛家菜,伟人食俗,湘菜味道,韶山特色,千滋百味。毛家红烧肉韶山最有特色的肉类菜要数毛式红烧肉,要知道当年毛泽...
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陕西八大怪指陕西省的关中地区(大致包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种奇特风俗习惯。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、东等方面,形成了一...
严州干菜鸭是中国浙江建德传统名菜,因以水鸭和干菜合烧而得名。传说,明朝时当地一家菜店突然来了一名知府要用膳,菜店老板没有准备,为应付知府,急中生智,将未下蛋的麻鸭收拾干净,将雪里蕻干菜、肥猪肉、熟火腿...
留园在苏州阊门外留园路338号,占地约50亩,为苏州四大名园之一。原为明嘉靖时太仆寺少卿徐泰时的东园,清嘉庆时刘恕改建,称寒碧山庄,俗称刘园,当时以造型优美的湖石峰十二座而著称。经清太平天国之役,苏州...