璜蔚古村落民俗风情 作会、作斋、菩萨换衣(3)

5、拖猪接龙祭圣。庙会后段中午，各家将备有一头猪，多达2000余头，绑好抬到东戏担上，按顺序摆好，由杀猪师傅用刀一只按着一只的捅刀，捅刀后，鲜血涌流满地，大地红、满村红，是好的兆头。村中大户专养4、5百斤重的大猪作为圣猪，叫人抬到龙脉山腰，沿至祠堂的路上插满小彩旗，由壮士拖着猪耳，一边放鞭炮，一边吹打鼓乐，从来龙山上拖着，意为接着来龙脉进祠堂，杀猪师傅用刀一捅，这只圣猪带着鲜血的刀口，在祠堂坦打一个圈，流血成为圆形，示为圆满；然后头朝菩萨倒地而死（这在杀猪行当里称为放白刀，即刀进膛后即抽出，刀不见血，是一门绝技）。

然后，众人再一一同拜菩萨。龙的传人，意为将龙接入本祠，本祠族人兴隆发达。做会开始各家都不能用荤，只有到此活动结束后，村人才可以回家吃荤。

6、奉献圣羹。在做庙会期间，由于多客商，戏班、活动多彩，做生意的、进香的、看戏的，人员上万，因此本村民在此期间，各家各户都要多煮粥饭或玉米羹，用盆或木桶盛好，在近中午或傍晚时放在家门口，还备有碗筷，供参会人员自行进餐。这也属庙会活动中的奉献圣羹。（因当时此处盛产玉米，大米较少多数农户是煮羹的）

7、送圣。庙会接近尾声，就是将菩萨送入原位，按照接圣的人马配备，将菩萨从祠堂内接出，全鸾驾旗队等敲锣打鼓放鞭炮、放天铳等将青红白黑黄五帝、“九老爷”分别送入东南西北中五管中，将“九老爷”送入“刺封忠护候”庙内，即为安圣。

至此，丰富多彩的街川庙会（保安善会）全部结束。