褒封妈祖64字封号解读(5)

显神赞顺：

“显神赞顺”意思为：神威显赫之神，使人赞颂、顺从。“赞”指“称赞、赞美”，《世说新语·赏誉》下：“常集聚，王公每发言，众竞赞之。”“顺”意为“顺从、顺应”，《易·革》：“小人革面，顺以从君也。”此封号颂扬妈祖是显应的神明，使人为之赞美、顺从、皈依。

乾隆五十三年三月初七申刻，福康安率官军镇压台湾林爽文暴动准备更换大船，候风归航。有福州驻防领催苏楞额等三十三人，已到港口，尚未登船，突起风暴，抛椗不住，桅杆和篷帆被吹折。船内只有前锋德福等四名跳过别船，其余苏楞额等二十九名来不及过船，随风飘至大洋。正在危急之刻，有只异鸟飞至船头，船户等人说是神来庇佑，必然无虞。果然船只在海上飘流两个昼夜，所幸并不覆没溺水。适好在黑水洋遇见其它船上兵丁而获救，大家在搬运物资之际，见船底下有只数丈的大鱼依附在那，等到人员和物资都安全登上大船，大鱼才悄悄隐没。（见《妈祖文献史料汇编（第一辑）·档案卷》第71条《为钦奉恩谕恭摺覆奏事》清·福康安，鄂辉）另据第72条《着于天后庙旧有封号上加增‘显神赞顺’四字并再书匾一面交福康安等于沿海口岸庙宇悬挂上谕》载：“乾隆五十三年岁次戊申四月十六日戊申内阁奉谕旨：……仰荷灵只默佑，官兵安稳遄归，允宜增益鸿称、褒崇封号。着于天后庙旧有封号上，加增‘显神赞顺’四字，用答神庥，而隆妥佑。”

垂慈笃祜：

“垂慈笃祜”之意，可据清嘉庆敕撰《加封天后神号祭文》文中所言：“众人之母曰慈，来苏其后万年，所受者祜，合德于天。”（载清丁午《城北天后宫志》）意为妈祖如众生的慈母一般，垂赐慈爱，如天地一般，一直给万物予福泽。“垂”指“留传”，《书·微子之命》载：“功加于时，德垂后裔。”“慈”指“爱”，《左传》文十八年中载：“宣慈惠和”，另《国语·吴》有载：“老其老，慈其幼，长其孤。”“垂慈”就是指妈祖留传下慈爱的美德，恩泽万年。“笃”指“笃厚、真诚、纯一”，《论语·泰伯》云：“君子笃于亲，则民兴于仁。”“祜”乃“福”也，《诗·小雅·信南山》有云：“献之皇祖，曾孙寿考，受天之祜。”“笃祜”应指妈祖行天之德，给万物苍生予真诚、厚实的福荫。

据清嘉庆《着内阁再拟加赠天后神号并撰祭文令册使赵文楷赍往福建祭事上谕》提及：“嘉庆五年（1800）正月二十九日内阁奉上谕：沿海地方崇奉天后，仰承灵佑昭垂，历征显应。溯查乾隆二年加赠神号四字，嗣于二十二年、五十三年两次各加增四字，现在各洋面巡辑兵船及商船往来，均赖神力庇佑。着该衙门再拟加赠四字并着翰林院衙门撰拟祭文，即交此次册封琉球国正使赵文楷赍往福建，敬谨致祭，钦此。”另据赵文楷《槎上存稿》之《加封天后“垂慈笃祜”四字命臣文楷于福州致祭礼成恭纪》所提，此次加封天后封号为“垂慈笃祜”。此次褒封妈祖是赵文楷前往琉球国册封之前，先往福建致祭并褒封，一来是嘉庆皇帝为祈求妈祖庇佑琉球国册封之行；二来是因为“沿海地方崇奉天后，仰承灵佑昭垂，历征显应。”以及“现在各洋面巡辑兵船及商船往来，均赖神力庇佑。”从中足见妈祖一直以来“恩垂慈爱，福荫苍生”。