
海上女神妈祖,历来是船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的守护神。地处广东省惠州市惠东县稔山镇的范和村,背靠莲花山山脉狮头岭,面临南海大亚湾,依山朝海,村民临海而居,因而对“海峡和平女神”的崇拜情有独钟,一个自然村内竟散落着“妈前烈圣宫”、“溪坝凤凰池妈宫”、“众神妈祖”、“大路街妈庙”四大妈祖庙。
范和村的妈祖庙中,历史上最为久远又最为奇特的妈祖庙要属“凤凰池妈宫,又称溪坝妈,庙宇最早建在新厝大堂顶。当时新厝周围还是一片海滩。有一年,山洪汹涌而至,冲毁了庙宇,妈祖神像随着洪水流进了大海,一直漂到巽寮的凤凰池边,卡在岸边的石缝里。当地人发现后,想把神像取出来,但不管怎么弄也没能成功,只好在原地烧香叩拜。说来也奇,敬拜妈祖,虔诚所至,渔民出海捕鱼祈求有好收获就能满载而归,经商者祈求一本成利就能财源滚滚而来,身体欠佳者渴望消灾就能健康平安……由于灵验,当地人便在原址建起一座小庙,称“凤凰池妈宫”,慕名而来参拜的人络绎不绝。
有一次,一批范和人前来求福,无意中发现大殿上供奉的妈祖像竟是被洪水冲走的范和溪坝妈祖像,于是范和村民强烈要求把神像“请”回,巽寮人却又心有不甘,彼此发生争执。最后双方达成协议,各自供奉半年,每年农历五月初二妈祖神像从巽寮请回范和,冬至前农历十月十五日由范和送回巽寮。在神像请送过程中,双方都以盛大仪式认真对待。范和从巽寮请回妈祖神像后,村民先是在溪坝地方搭一间小木庙供奉,木庙可以灵活拆迁,农历五月初二前搭好木庙“迎候”,冬至前送回后即把木庙拆除。现在的凤凰池妈祖是2004年新建的(占地300平方米)。由于妈祖建在村中溪坝这一地方,妈宫神像又是在凤凰池重新请回。由此范和的妈宫又称溪坝妈、凤凰池妈。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...