
在浙江表达“吃饭”的“吃”,就有很多种说法。如寿昌话说“漆”、龙游话说“液”、永康话说“神”、南丰话说“吸”、遂昌话说“食”等等,不一而足。
在金华周边地区,兰溪人的经商意识和理念较强,素有“赚到一个子(钱)佛液死(不吃死)”的传统说教,勤劳和节俭是他们的光荣传统。
有一次,一个兰溪人出外做生意路过遂昌,走进一家茶馆,问茶馆店老板茶水怎么卖,老板用当地方言说“一个铜钱食(吃)一碗”。兰溪人一听,心想这么便宜的,一个铜钱能买十一碗,太划算了(他是把遂昌方言“食”理解为兰溪话“十”了),于是就一碗一碗的喝开了,一连喝了九碗,肚子实在是装不下了,就此放弃又舍不得,就拿着一个铜钱对老板说:“阿(我)只液(吃)了九碗,还有一碗回头再来液”。老板一看只有一个铜钱,就对他说;“兰溪阿哥,你要付九个铜钱呢”。兰溪人一听急起来了:“你不是说一个铜钱十一碗吗?我只液了九碗,还有一碗没液,做啥要收九个铜钱,你不能介(这样)做生意咯,做生意要做规矩来咯”。
开茶馆店的老板世面广,南来北往的什么样的人物都见过,看到兰溪人发急了,知道他是没有听懂遂昌方言才造成了误会。就对他说:“兰溪阿哥,你进门的时候就跟你讲过,一个铜钱食一碗,我们遂昌人说的“食”,就是你们兰溪人讲的“液”,现在明白了吧”。兰溪人听对方说得有道理,只好再加八个铜钱付清茶钱,只怪自己见的世面少,听不懂人家的方言,现在冤枉花了八个铜钱不说,还差点撑破了肚皮,真当是冤枉到家了。
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...
每逢傣历"泼水节"前〈公历四月中旬〉景谷勐戛的傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛,祈佛多多降福给百姓。这一传统的活动当地人称之为"采花节"。采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日...
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧...