莆阳是一个特别尚红的地区,他们认为:红,不仅代表喜气、旺气,而且红色能避邪。古代兴化地处闽荒,山林兼海滨,到处长满蒲草,不仅山魅作怪,海里水妖亦兴风作怪。中原汉族南迁移民一踏进莆阳大地,便忙不迭地疏导水患、兴修水利。在与恶劣环境抗争中,他们也把中原喜着红色的遗风带入莆阳,历经几代人,数百年前赴后继地奋争,才开辟出依山面水的壶山兰水南北洋平原。自从天上圣母妈祖海上显灵,拯救苍生都是以红衣红裤为特征后,莆阳百姓更是争先追捧效仿,唯恐一时疏忽造成对神祗的大不敬。有一首《竹枝祠》如此描述:
女人一样淡红裳,随耳银环寸许长。
裹足香勾三四寸,江妃衣饰是唐装。
正月初九“玉皇至尊”诞辰。民国《莆田县志》载:“人家各设香烛果酒于堂,以拜上帝。”莆阳各家先于初八半夜摆设祭品,点香燃烛,朝天庭施大礼,祈愿,名曰“抢头支香”。初八晚饭后不多时,城中亦有虔诚群众结伴往壶公山凌云殿、石室岩凌云别殿、西天尾紫霄玉皇殿祭祀。往往自山脚而上,人头攒动,如川流不绝。至山上殿前等候初九零点开始上香,场面拥挤,互不相让,直至凌晨。各处则演戏娱神、燃放焰火、奏十番八乐,盛况非凡。莆阳俗谚:“是日晴,主早禾大熟”。
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...
每逢傣历"泼水节"前〈公历四月中旬〉景谷勐戛的傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛,祈佛多多降福给百姓。这一传统的活动当地人称之为"采花节"。采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日...
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧...