正月初三,先是“取隔年祭腊之饭,煮食之,谓之隔年饭,取:食常有余也。”接下,祭井神,开井盖取水。新嫁女偕夫回娘家,向父母拜年,仙游县则衍成全县“祝寿日”,华亭一带亦有此例。是日,凡有父母健在之儿女必成双成对给双亲拜寿。据说,正月初三全县给长辈集体拜寿也缘于嘉靖朝后期,因为倭寇在各地滥杀无辜,许多村庄青壮年男子妇女大量流失,家中唯剩下孤寡老人,苦不堪言。于是,有些村落将那些“有福气”的老人集中起来,为他们集体拜寿,这种善举逐渐蔓延到全县,形成一种独特民俗活动。初三日,各条村道上,一群群,一队队,穿红戴绿,携儿牵女,提着灯笼、挑着花蓝,欢声笑语,煞是美观。
正月初三日,也是各商铺开店日,做生意之家“皆鸣爆开市”。因初四日为古例“迎神日”,(神以腊月廿四日朝天去,至初四日下降) 各家为抢先迎来神,则算准时间,以初三午夜(半夜十二时正)就准时对天摆设礼品,焚香叩拜,至日头出现才收起,迟了神祗就会眷顾别家。
清康熙年间任知县的邑人林甲春有诗赞美春天:
踏翠东郊去,茸茸岸草芳。
板桥春立马,茆店晓传觞。
云满江边树,潮鸣柳外塘。
裁诗聊遣兴,莫叹发苍苍。
明代在朝廷任工部右侍郎的黄廷用也利用春节回乡省亲,他赋诗道:
春迎东郭外,喜过小楼东。
天上璇玑转,人间锦绣丛。
碧山春酒绿,玄圃臈梅红。
忽忆金银胜,承恩出汉宫。
解放初,舒城县城乡遍布木业、纸业、铁业、砖瓦、纺织、缝纫、豆业、面作、酱制、榨油、糕点、酿造等手工业店铺和作坊及制陶、制革、铸造、油漆、卷烟、编织等工场,还有众多的手工匠人活跃于广大民间,称为做“乡活...
锡伯族的居住是同营旗制度相联系的,一个旗(牛录)就是一个大村落,也是一个作战单位和生产组织。因此都筑有城堡,便于守卫。城堡围长3~7里不等,城堡里住着100~200户人家。街道井然,每户都围有矮墙,住...
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缘分是什么?有人问隐士。隐士答:缘是命。此人听的糊涂,问高僧。高僧说:缘是前生的修炼。这人不解前生,就问佛。佛不语,手指天边的云。这人看去,云起云落,随风东西,顿悟:缘不可求,缘如风,风不定。云聚是缘...
相传公元208年,诸葛亮奉命出使东吴,与孙权共商抗魏大计,两人曾联辔(pèi,驾驭牲口的嚼子和缰绳)石头山、蛇山一带观察山川地势。宋代张敦颐《六朝事迹编类》载,当时诸葛亮为这得天独厚的险峻地势所震撼,...
农历九月,在古人的心目中是一个非常的时月。他们仰观于天,俯察于地,产生了许多推理和传说。在《易经》中,九为阳数。《夏小正》曰:“九月内火(大火星休眠)。”《黄帝内经·素问》曰:“天地之至数,始于一,终...