独特的兴化民俗(14)

十月普渡与哺孤

十月初一下元节“普渡”。各寺观做道场，各家备办祭品、冥衣，书写非正常死亡亲人生辰帖赴道场祭奠、超度亡魂。此习俗源于明代三一教主林龙江倡导，明嘉靖四十年至四十三年（1561-1564），倭寇更加频繁入侵莆田。加上瘟疫大肆漫行，城厢、城郊死者相枕，白骨垒垒。林龙江变卖家产祖业，组织门徒先后六次收埋和积薪焚化无主尸体2.3万多具，并安抚孤寡老人，所有费用均他一人承担。其善行义举深受百姓推崇和爱戴，有俚语：“龙江功不朽，捐产度众生”。十月十五做“哺孤”：各家各户于黄昏时备办饭菜、炒米粉、花生，在自家庭院中祭奠“无主孤魂”，保合家平安。

冬至早，搓丸子

十一月做冬至，妇女舂孺米做丸子，置于祖宗神位或灶神前，同时排放红橘若干，红筷子十双、板糖一块和生姜一排。红橘上插一支“三春”（福禄寿纸花），点红烛一对，召集全家人共搓丸子。先捏成元宝、聚宝盆，再捏小狗、小猪、小鸟等物，还要搓一串专供喜鹊食的“客鸟丸”十二丸，闰年加一丸，用竹签串好，翌晨放在屋瓦上，若是喜鹊争食，示报喜之兆。

“冬至早”煮汤丸供奉神祗，“退神”后加姜及板糖全家吃。小狗插于门边，示守门之意。冬至日城里一般无雨，天气清爽，城中人家选择是日全家携祭品上山扫墓。冬至早晚须放鞭炮，示旺气。扫墓下山人人须采青色柏枝带回家。

十二月十六做尾牙

十二月十六做尾牙，商铺必定备祭品祀神，宴请所有雇工加餐，餐毕付清伙计工资，表示从即日起一年打工结束，可放假，以待来春。