
预兆类迷信,是占卜术的一种,即根据征兆占卜吉凶。据《西京杂记》记载,早在西汉初年,陆贾就认为“目明(眼跳)得酒食,灯火花得钱财,乾鹊噪而行人至,蜘蛛集而百事喜。”可见这种迷信的历史十分久远。由于和其它占卜术相比,它无需进行繁杂的占卜手续,只是按照约定俗成的解释行事,因而容易在民间传播。旧时,不论城市还是乡下,到处都有其信仰者。建国后,信奉者虽然变少,但在老年妇女当中,或在偏僻地方,依然有一定影响。陕西的这类迷信,主要有以下数种:
民间认为,眼睛中有神灵精气,所以它可以预示吉凶,眼皮跳动就是神的兆示。但各地对哪一只眼皮跳主吉,哪一只眼皮跳主凶的看法,却不一致。例如:
左眼跳有财(发财),右眼跳兆挨(遭遇祸事,或挨打)。(佛坪、太白、铜川)
左眼跳,跳挨呢;右眼跳,跳财呢。(永寿、西乡)
左眼跳钱(发财),右眼跳拳(要挨打)。(长武、岐山)
左眼跳拳,右眼跳钱。(千阳)
耀县则认为,无论哪一只眼皮跳,都有祸事降临。
眼皮跳后,如认为是凶兆,就在该眼皮上贴上纸屑或麦秸等物。据说这样一来便可压住祸事,使它不能发生。
偶然打喷嚏,古人以为是有人思念自己。《诗经·终风》云:“寤言不寐,愿言则嚏。”《诗传》就这两句解释道:“愿,犹思也;盖他人思我,我则嚏之也。”郑玄《毛诗笺》云:“今俗人嚏则日人道我,此古之遗语也。”据《汉书·艺文志》记载,古有《喷嚏耳鸣占》十六卷,可见以喷嚏为兆之俗流播久远。今天,民间仍有人认为打喷嚏是有人思念自己或议论自己。此外,还有人以打喷嚏为凶祸的征兆。这些人常常在打喷嚏后咒骂一句,借以破除凶兆。
指甲上如果出现凹陷或小白点,使认为是“指甲开花,丧事临头。”流行于一些农村中。
也叫“缠腰龙”、“缠腰火龙丹”。有些人身上出现许多水泡,形状如同珍珠,周围有红晕。这本来是一种由病毒引起的皮肤病,叫“带状疱疹”,找医生就能治好。可是有迷信思想的人却认为是凶兆:“出了缠身龙,祸事降家中。”流行于一些农村中。
民间认为,猪是“黑煞神”。因此,别人的猪,尤其是黑猪进了自己家的门,就认为是不祥之兆,要立即逐出。有一首民谚说:“猪来穷,狗来富,牛来是财神,猫来扯孝布。”
狗是主要家畜之一。由于狗忠于主人,不像猫易受他人豢养,所以民间对狗有好感,有“狗是忠臣,猫是奸臣”之说,进而认为狗的一些行为与人的安危有关。
俗信夜间常有鬼在户外活动,人看不见,狗能看见。狗如果在夜间狂奔乱咬,就是发现了鬼,在和鬼搏斗,以防止对方侵入住宅。狗看见鬼去勾生人灵魂时,还会“哭”。铜川、耀县人认为,狗朝哪个方向哭,该方向就会死人。武功、扶风、眉县一带人们却认为,狗朝上哭是向天要粮,兆五谷丰登;朝下哭是向地哀悼,兆将要死人。所谓“哭”,是一种凄凉、嘶哑的吠声。这种声音实际是公狗发情时要求交配、吸引母狗的信号,和猫“叫春”是同一会事,与人无关。
民间认为,狗性通灵,如果将有祸事发生,会以两条前腿离开地面向神灵“作揖”求情。狗“作揖”,实际是振奋其精神,类似于人的伸懒腰。如果别人的狗来到自己家中,是家道兴隆的征兆,不可逐出。另外,民间还有“白狗上房,家出丧事”的说法。
旧时,老鼠甚多。如果某一家中突然不见老鼠了,反而认为是异常现象,以为有祸事将临,所以老鼠事前逃离了。曾流行于一些城市和乡村中。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
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德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
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拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...